敦煌鸣沙山的简介 敦煌鸣沙山记

河西走廊，是沙的国际，少石岩，少飞鸟，稀罕树木，也稀罕花草；荒荒寂寂的戈壁大漠，地是深深的洞，天是高高的空，出奇的却是敦煌城南，三百里地方圆内，沙不平铺，堆积而崎岖，低者十米八米不等，高则二百米三百米直指蓝天，垄条纵横，游峰回旋，天造地设地竟成为山了。沙成山天然不能凝结，山有沙因而就有生有动：一人登之，沙随足掉落，十人登之，半山就会软软泻流，千人万人登过了，那挺拔的突然挫低，肥雍的突然减瘦。这是沙山之形啊。其变形之时，又出古怪霹雷鸣响，有闷雷滚过之势，有铁骑奔跑之感。这是沙山之声啊。沙鸣山后，万山平平，一夜风吹，却更出奇的是平堆竟为丘，小丘竟为峰，辄复还如。这是沙山之力啊。进入十里，有一泉流，周回千数百步，其水清澈，莫测高深，弯环形如半月，千百年来不溢，不涸，沙漏不掉，沙掩不住，明洁白净在沙中长居。这是沙山之奥秘啊。汉书载：元鼎四年，有神马（从泉中）出，武帝得之，作《天马歌》，现天马虽已远走，泉中却有铁背游鱼，七星水草，相传食之甘美，亦强身益寿。这是沙山之精灵啊。

敦煌久为文明古都，敦者，大也，煌者，盛也；旧时为丝绸之路咽喉，今天是西山高原公路交通枢纽。自莫高窟惊世骇俗以来，这沙山也全国称奇，多少年来，多少游客，大凡观了人工岩画，莫不再来赏这六合造化的绝妙。放眼而去，一座沙山，一座沙山，偌大的蘑菇的容貌，摆放中错错落落，缤纷里有联有系；竖着的，顺着的，脉络分明，走势清楚，梁梁相连，全都向一边斜弯，呈弓的形状；横着岔着的，则半圆支叠，弘线套叉，传一唱三叹之情韵。这是沙山之前景啊。沿沙沟而走，慢坡缓上，徐下慢坡，看山顶不高，并不明晰，万道热气顺阳光下注，浮阳光上腾，忽聚忽散，散则丝丝缕缕，聚则一带一片，晕染梦境，走进却全部皆無；偶然见三米五米之外有彩光耀眼，前去细辨，沙竟分五色：红、黄、蓝、白、黑，不觉大惊小叫，脚踹之，手掬之，口袋是装满了，手帕是包满了，满载欲归，却一时不知了东在哪里，西在何方。茫然失却方向了。这是沙山之近景啊。登至山巅，始知沙山之背如刀如刃，赤足不能稳站，而山下泉流，中心的深绿，四边的浅绿，深绿绿的严肃的好，浅绿绿的鲜活的好。四周群山影子又看得非常理解，猜疑山有多高，水有多深，那水面就是分界线，好像山是有根在水，山有多高，根也便有多长；人在山巅抬脚动手，水中人就豆粒般倒竖，如在瞳仁里，不计其数倍地缩小了。这是沙山之俯景啊。站在泉边，借西山爽气豁人心神，迎北牖冷风清洗胸次，解怀下卧，仄眼上眺，四面山坡无崖、无穴、无坎、无坑，漠漠上下，光亮细腻如丰腴肌肤。这是沙山之仰景啊。阴风之日，沙山表面一尺左右团团一层迷离，若即若离，如生烟生雾，如长毛长绒，悲鸣齐响，半晌不歇，月牙泉内却水波不兴，日变黄色，下澈水底，一动不动，犹如泉之洞眼。盛夏晴朗气候，四扇空泛，如在瓮底，太阳伸万条光脚，慢慢走过，沙不流不泻，却丝竹管弦之音奏起，看泉中有鱼跃起，亦是无声，却涟涟分散，不解了这泉是一泓乐泉，仍是这山是一架乐山？这是沙山动中静，静中动之景啊。

天上的月有阴晴圆缺之改变，沙月却只有洁白和碧清，时令节气有春夏秋冬之替换，沙山却只有漫下、耸起和自鸣。这儿封塞而敞开，这儿荒僻而富贵。有整晌整晌趴在沙里按动照相机的，有女的在前边跑，男的在后边追，耀武扬威，从山巅呼叫飞驰，死后烟尘腾起，有男女飞天姿态的，是外国友人之狂欢啊。有一边走，一边回忆，死后的足迹那么深、那么直，惊叹在城里的水泥街道上从未留过自己足迹，而在这儿才真实体会到人的存在和价值的，是北京、上海、广州的旅人之满意啊。有鲜衣盛装，列队而上，横坐一排，以脚蹬沙，奋力下滑，听取钟鼓雷鸣之声空谷回响，至夕尽欢才散的，是当地汉人、藏人端阳节之兴会啊。有三伏炎炎之期，这儿一个，那儿一个，将双腿深深埋入灼极热极的细沙之中，头身复以伞帽，持久默坐，饥则食乌鸡肉，渴则饮蝎蛇酒，备至痛而不取出的，是天南海北腰痛腿疼人疗治疾苦啊。九月九日天高气爽，有斯斯文文露脸白面之人，或居沙巅望远观近，或卧泉边杓水烹茶，诗之歌之，尽述情怀的，是一群从内地而至的文学作者啊。有一学子，却异乎寻常，壮怀激烈，谈论道理，说：自古流沙不容清泉，清泉避之流沙，在此渊含止水相斗相生，对立得以一统，一统容纳运动；接着便吟出古诗一首：“四面风沙飞野马，一潭云影幻游龙”。此人姓甚名谁，不行得知，但黑发浓眉，明目皓齿，意气冲冲，血气方刚，是一赳赳少男啊。

（选自《贾平凹行记》，北岳文艺出版社2017年版）endprint