浅谈古诗教育方法 浅谈怎么进行高效的古诗教育

张丽

古诗是我国绚烂文明的珍宝，其言语精练，含义深邃，神韵无量，言外之意饱含着诗人激烈的思维爱情，令读者百闻不厌。但古诗又是小学语文教材中一类较特别的课文，从言语文字上看，它用的是古汉语；从体现形式上看，它宛转凝炼、节奏强、跳动大；从叙写的内容上看，它离咱们的年代较久；从学生方面看，他们在学诗前短少对整首诗篇的开始感知，有时会构成了解和感触短少全体性和有机性，因而也难以达到进入诗篇意境的较高层次的读诗境地。这些都给小学生读解古诗、领会意境带来了困难，也增加了教育古诗的难度。在教育实践和讨论中，我以为依据详细诗文，能够灵敏选用这样的教育结构形式：一、知诗人，解诗题；二、抓字眼，明诗意；三、想意境，悟诗情；四、倡特性，巧搬迁。

一、知诗人 解诗题

“文章合为时而作，诗篇合为事而发。”诗篇常常是作者的阅历、思维、情感的外观。因而，要学习一首古诗，就要对作者所在的年代、人生阅历、思维爱情等“写作布景”有所了解，这有助于学生精确了解诗篇的内容及所抒发的情感。如：了解唐末安史之乱的前史布景，才干了解杜甫在《春望》中所体现的惨淡的现象和悲惨的心境；了解了宋朝前史后，就简单了解陆游在《示儿》中的“王师北定华夏天”。关于诗人阅历，古诗发明，是诗人的共同阅历感触、思维情感的文字化。每一首古诗都饱含了作者对人生、对社会的情绪与情感。不了解李白其时的人生阅历，就不能了解《独坐敬亭山》中诗人那“相看两不厌，只需敬亭山”中的那份相知；不了解贺知章的人生阅历，就很难领会《回乡偶书》中的山河仍旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的慨叹，难以了解诗人熱爱家乡的爱情。诗人及古诗布景材料能够让孩子们自己动动手搜集，给孩子们一个享用成功高兴的时机。

二、抓字眼 明诗意

古诗的言语有其本身的特色，如语句浓缩、意思跳动、词序倒置等，这些都是学生学习古诗的妨碍。在教育过程中咱们要教会学生捉住要害的字眼，由字解句，再由句明诗。在教育《赠刘景文》中，我是这样做的：“俗话说‘读书百遍，其意自现。多读了天然也就了解了意思，来考考咱们，这首诗是写到了哪个时节？”在学生答复的根底上引出“秋末冬初”并板书。“已然写的是秋末冬初，咱们必定能够从言外之意感触到，那么详细是从哪里体现出来的呢？”A、受是指秋天已过冬季刚到的秋末冬初时节B、解“荷尽已无擎雨盖。”（1）什么是荷尽，尽（完，指凋零 ）（出示图片）——由此带出：初夏—盛夏—秋末冬初。在初夏时节，荷叶是怎么样的呢？你们看，是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（出示 生齐读）跟着时刻的推移，到了盛夏时，荷花盛开，仍是用杨万里的诗来描绘，那真是“接天莲叶无量碧，映日荷花别样红。”（出示 生齐读）现在到了秋末冬初又是怎样？出示衰落的荷叶，你看现在只剩余残花败柳，所以作者说：“荷尽已无擎雨盖，”了解“擎雨盖”指荷叶，擎，用手做一个动作，看看这个字，下面是个手，向上托，雨盖，原指雨伞比方荷叶就像是撑开的雨伞。课件出示，“荷叶田田，”你觉得像什么？多像向上撑开的雨伞啊！下雨了，教师给其间的一片荷叶来一个特写镜头，你们瞧，点点水珠都被撑在了荷叶上，能像雨伞相同撑住雨点的就是荷叶啊！师弥补：到了秋末冬初，荷花谢了，现已看不见像雨伞相同撑起的荷花，只剩余了残花败柳。（2）了解“菊残犹有傲霜枝。”还能够从哪里看出来，是写秋末冬初呢？为什么说能够从这儿看出来呢？用相同的办法了解：菊残（凋零的菊花）犹有：还有（平常碰到有不了解的内容，你是怎么回答的）查字典、联络上下文，组词，还要会依据词语来挑选适宜的解说傲：A坚强不屈的姿态 B自命不凡 如：傲然挺立，霜：秋冬时节，气温下降到摄氏零度以下时才会出现，早上起来，看见那地上白白的一层，天越冷霜越厚，（看课文插图）其时气候怎样？

在这样冰冷的时节里，菊花谢了，还剩余枝条傲然挺立着，不怕风吹霜打。傲霜——寒霜。师小结：在古代，菊花和荷花都是性格高尚的代表，时至今日，人们仍是对荷花和菊花情有独钟，说品德高尚的人是“出淤泥而不染”，说性格淡泊，不争功利的人是“人淡如菊”。（齐读这两句）（3）了解“最是橙黄橘绿时。”橙黄橘绿，说明都成熟了。荷叶本来像撑开的雨伞，现在全都枯败了，再也无法遮挡雨水，菊花也凋凋谢尽，但是它的残枝却带着孤风傲骨，挺立于霜雪中，或许有人会觉得惨淡无味吧？可苏轼是怎样却说：“年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”橙、橘经爱住初冬酷寒的检测，不只枝叶仍然，显出盎然活力，并且结超卓形俱佳、味道鲜美可作馈赠礼品的果实。（4）、你能用自己的话说说全诗的意思吗？苏轼对刘景文说了些什么？就像对老朋友说话相同 。学生对全诗粗心有了全体上的感知后，接下来能够辅导学生学习诗篇的词语和语句，经过对诗篇词、句的进一步了解，深化对全诗的了解，纠正开始感知时或许出现的误差，为领会诗情、进入诗篇意境做好预备。

三、想意境 悟诗情

读诗的最高境地是进入诗篇意境。这关于小学中高年级的学生是能够做到的，但教育中往往难以达到，这就直接影响了古诗教育的作用。进入意境就是引导学生逼真地领会诗人所发明的那个现象和情感难分难解的艺术境地，为之动情。如诗人为什么看到“春风又绿江南岸”，就会发生“明月何时照我还”的动情提问呢？进一步探求诗人眼前所见之景，和由此而发生的情是怎样天但是有机地结合在一起的，让学生领会，这是怎样的一个六合啊。在入诗境中咱们能够凭借以下一些办法：1、朗诵入境。即凭借朗诵幻想悟情入境。2、复述入境。把诗篇用自己的言语描绘出来，并融进了自己的了解、幻想、情感领会，较自由地走入诗篇境地。3、扮演入境。有些诗篇，能够经过让学生扮演抒发主人公或诗中人物，较“真实”地构建起一个诗篇所体现的艺术六合，让学生好像直接进入了诗篇意境，如《小儿垂钓》等。

在学生进入诗境的根底上，学生的知道又较开始感知阶段深化了。这时，教师应该及时地把学生带回到全诗的把握上来，侧重领会诗人所体现的思维爱情或清晰诗篇所标明的道理。例如，为什么诗人在泊船瓜洲时会在心里问自己：“明月何时照我还？”这是怎样的一种爱情？为什么看到庐山千变万幻的峰峦，诗人就会说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他讲了一个什么样的道理？经过对这些问题的进一步探求，引导学生悟情懂事，把古诗读懂读好读活。详细可选用以下办法：1、依“象”悟情。即引导学生以第二环节经过诗句的幻想形象为根底，进一步领会象中之意、象中之情。学了“一枝红杏出墙来”，教师能够让学生领会，诗人为什么要特别描绘一枝红杏？诗人看到这一枝出墙来的红杏，是怎样的心境？2、读诵深化。学生有了情感领会后，当即抓住时机，有爱情地朗诵、乃至背诵诗篇，加深对诗人情感的领会。

四、倡特性 巧搬迁

苏霍姆林斯基曾说：“让学生经过自己的尽力所了解的东西，才干成为自己的东西，才是他真实把握的东西。”《语文课程标准》提出，学生是语文学习的主人。在教育过程中，要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中主动地获取常识、构成才能，防止繁琐的剖析和琐碎机械的操练。在古诗教育中，我活跃加强实践活动，引导学生在实践过程中自主挑选，倡议特性，搬迁运用，认真思考，探求立异。

如在教育杜甫《绝句》（两只黄鹂鸣翠柳）中，我让学生依据自己的了解，把诗的内容画成图像，领会其间美丽的意境。在教育贺知章的《回乡偶书》（极少离家老迈回）中，我组织学生分人物扮演，发挥幻想，排成课本剧，将古诗内容出现出来。在教育张志和的《渔歌子》中，我让学生试着唱一唱或说一说，用流行歌曲、戏剧、小调、或用快板都行，只需勇于测验。在教育李白《赠汪伦》中，我让学生结合相关民间传说，将其改写成赋有情味的感人故事。每逢学完一首古诗后，我常常规划这样的作业：学了这首古诗，你最想做些什么？画一画，唱一唱，演一演，改一改，背一背，说一说……能够挑选一项或几项你所喜爱的来做。这样，不光培养了学生的学习自主性，并且倡议了学生的学习特性，一起还将教育延伸到课外，把教育放在了一个更大的布景下进行。

此外，在教育中还可用“以一带多”进行相关链接。如我在学完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》后，问是否还知道其他思乡、怀念的诗？在学完《两只黄鹂鸣翠柳》后，问还知道杜甫其他的诗作吗？与杜甫同年代的诗人还有哪些？等等以便进行拓宽阅览。在教育中我还依据学生的实际情况进行“组诗”的教育：如学习杜牧的《山行》时，搜集历代写“秋”的诗，堆集赏识；学习范成大的《四时田园杂兴》时，组诗共60首，分红“春日”“晚春”“夏天”“秋日”“冬日”四时五组，能够引荐阅览，广泛涉猎，了解古代农村生活等等。当学生有了必定数量的堆集之后，我启示学生进行一些赋有构思的实践：如学生自己发明诗文、开绝句佳词赏析会、结诗社、为自己出诗集、写读书笔记、办诗文报、点评诗文，进行研究性学习。能够说，学生从背诗、赏诗到作诗，阅历了一种生命的高兴与成果。

这种“四步曲”古诗教育形式能启示学生自求自得，自主探求，让学生在语文古诗教育中，才能与本质得到全面发展与进步。endprint