意蕴深远 标点无言意蕴长
张颂诗 沈云妮
《在山的那儿》这首诗的结构很明晰，总共两节。诗篇依照叙事的方法写出了人生的信仰，从“小时分”到“有一天“再到“今日”，这些带有典型叙事性的时刻词语写出了作者对“山“和”“海”的感悟：要翻过山，见到大海，有必要坚韧不拔，坚持斗争。这首诗篇幅较短，但内容丰满而又充分。一种跌宕起伏，扣人心弦的等待视界的改动，带给咱们美的享用和魂灵的洗礼。
吟诵这首诗，感触诗人执着信仰、朴素情感之外，笔者还发现了诗篇形式上的一个共同之处：全诗没有句句运用标点符号，但诗人却选用了几种标点用在了特别的当地。有了特别的神韵。
一个冒号，在榜首部分诗的榜首节，“妈妈给我说过：海”|这处冒号，不只仅是提示妈妈给我说的内容，更是对上句诗的一个答复，是对我的疑问的一个清晰答复，一同也是特意提示“海”这个意象的奥秘和引诱。
两个省掉号，诗篇在第二部分诗中。一处是在“一次次浸湿了我枯干的心灵……”这处省掉号，不只仅是省掉了对“枯干”的意蕴的正视：一次次的波折和失利，一次次的尽力和斗争，一次次的决心和期望，人生的跌宕起伏给作者带来无尽的慨叹，绝望、懊丧、疲乏、厌倦、高兴、振作、感谢、信任……意蕴深沉，无以言表。一同更能看出诗人心里对“海”的殷切巴望，阐明诗人一向以不懈的尽力来充分自己的心灵。还有一处是在全诗的结束“在一会儿照亮你的眼睛……”这处省掉号，比一个大大的感叹号还要夺目，它不只把诗人在抱负完结后的那种无以言表的高兴凸显出来了，更能牵动读者的心灵，让咱们也跟进诗人的情感之中，想喝彩而又在惊惶之余声泪俱下，意蕴之深，用法之妙，无以言表……
三个感叹号，全诗三次运用感叹号，都用在了该用妙用的当地。榜首次是在榜首部分第二节的终究一句“给我的梦想打了一个零分！”这处感叹号，把孩提的口气语调写出来的绝望，带有哭声的绝望，纵情暴露。这些从负面描绘的波折感，反过来从感官和心境上增进了“山/海”敌对的实在性，使诗篇得以在一种强有力的抵触中，丰满地完结了终究的“海”对“山”的反转。一同，这种情感的起落，也使全诗获得了一种恰当的节奏。
第2次是在第二部分的榜首句“在山的那儿，是海！”这处感叹号，不只标明及其必定和激烈的感叹，将儿时对“海”的知道上升到人生抱负的高度，这是人生的顿悟，标明“我”对海的神往、对抱负境地的巴望与寻求会永不抛弃。一同也是第二部分诗的一个爱情基调的提示和意象的提高，对抱负寻求的执着，对信仰的坚决。
第三次是在第二部分诗的第二节中心“是的！人们啊，请信任——”这处感叹号，在前面叙说了一次次绝望、一次次失利，又一次次尽力、一次次斗争之后，再次严肃宣告，在山的那儿，是海！把诗人对抱负和信仰的执着再一次突显出来，并在结构上重复，照顾前文，在心境一度低缓下来之后的再一次振作，使诗篇的节奏韵律跌宕有致。
四个破折号，诗人在诗中四处用了破折号。榜首处是榜首部分榜首节第二句“——山那儿是什么呢？”这处破折号，除了解说阐明“痴想”的内容外，更首要的是诗人用一留白的方法，提示读者考虑，我那孩提时的“痴想”是实在而又幼嫩的，一同在诗的节奏上是一顿，诗味也就来了。
第二处是在榜首部分诗第二节的中心“——在山的那儿，仍然是山”，这处破折号，尽管是对上一句“可是，我几乎是哭着回来了”的解说阐明，可是，诗人在这里不只仅是简略的解说了绝望、苦楚的缘由——没有看到海，更首要的是把寻求抱负的进程中失利的体会形象化，详细化，在抒发上蓄势，为下文的愈加绝望、懊丧衬托，可谓匠心也。
第三处是在第二部分诗第二节的中心“——那洁白的海潮啊，夜夜奔来”，这处破折号不只是对上句“由于我听到海仍然在远方为我喧腾”弥补解说和进一步阐明，那代表着抱负和信仰的“海”“海潮”每天都在鼓励着我，让我坚韧不拔，一往无前。一同，这处破折号，在结构上，又照顾了本诗一最初的“痴想”和第二部分诗的榜首句“在山的那儿，是海！”，诗人一开始痴想的是，山那儿是“海”，经过含辛茹苦，诗人深信在山那儿，是海！在情感上，诗人由神往到绝望再到深信，再一次激起了读者的共识。
第四处是在第二部分诗第二节倒数第七句“是的！人们啊，请信任——”，这处破折号不只标明晰它本身的提示阐明的效果，通知人们“信任”的内容；更首要的是，诗人在这里用这个破折号顿一顿，提请人们深信，只需跳过一座座人生之“山”，定能抵达抱负的“海”，重复着重战胜重重困难，就能完结抱负。
四个问号，诗人在诗中又美妙地运用了四个问号，让情感的表达更具诗意了。这四个问号的运用，在内容上大致相同，都是在问山那儿是不是海，在结构上有重复照顾之效，在韵律上也有回环往复之美。当然，在不同的语境中呈现，也有各自的妙处。
榜首处和第二处都在榜首部分诗中，一处是第二句“——山那儿是什么呢？”，用孩提式的疑问标明自己寻求、探寻新天地，不安于现状的心里，引出下文。二处是这段终究一句“哦，山那儿是海吗？”，在前面的疑问得到妈妈的答复后，诗人再一次运用孩提式的口吻疑问，并与前面的口气词“哦”合作，把一个单纯天真又充溢猎奇想望的少年形象，活脱脱的凸现在读者面前。
第三处在榜首部分诗的终究一句“妈妈，那个海呢？”，这处问号，诗人仍是用了孩提式的口吻绝望后再一次问妈妈，“那个海呢？”标明晰“我”虽觉得困惑与懊丧，但对山外的美好世界仍然无限神往与巴望。诗人把这句诗独自成一节，内容上照顾了最初的提问，也是寻海失利后，想再次从妈妈那儿得到答案；结构上，起承上启下的效果，与第二部分最初单列的末节一同，完结从榜首部分到第二部分的过渡，可谓奇人奇思也。
第四处在第二部分诗的第二节的中心“在山的那邊，是海吗？”，这处问号，诗人一改前面孩提的口吻，用成人的口气语调再次提问，并用自问自答的方法，引起读者的考虑，引起读者寻找大海即寻找抱负的爱好。诗人经过自己的斗争阅历呼吁和鼓励人们寻求生计的更高境地，深信只需尽力斗争，自己的抱负一定能变成实际。
十二处逗号，诗人在诗中总共运用了十二个逗号，除了标明语句内部一般性中止外，有几处逗号的运用是颇有意味的。
一处是“今日啊，我竟没想到”这处逗号的运用，尽管是标明句中中止，可是，诗人在这个标明时刻的词语后边加一个感叹词“啊”再加逗号，那就不是一般的表中止那么简略了，诗人在这里和前面的“小时分”、“有一天”，这些带有典型叙事性的时刻词语写出了作者对“山“和”“海”的感悟进程。从小时分就有一颗不甘蛰居阻塞山区之心，可是相对今日来说其时的知道是天真的。长大后，感悟了，诗人用群山和大海的形象表达了人生信仰。
第二处是“是的，我曾一次又一次地绝望过”这处逗号的运用，也不是简略的句中中止，它用必定的口气，标明诗人一次次的绝望又一次次的斗争，与前文的“痴想”和绝望照顾，又与后文的“是的！人们啊，请你信任——”照顾，把诗人阅历了无数次失利终究完结抱负后的坚决和惊喜在这里埋下伏笔。
还有一个特别的是，诗中一个重复的语句都用的是逗号。“在山的那儿，”这句诗，在整首诗中总共呈现五次，尽管有两次不是完全相同的几个字，可是意思是相同的，只是在详细语境中加了一个口气词或几个修饰语，而标点用的都是逗号，而且都在着重山那儿，不管是着重“山”，仍是着重“海”，都殷切的标明晰诗人的杂乱情感。“——在山的那儿，仍然是山”“山那儿的山啊，乌青着脸”这两句着重了“我”梦想受挫后绝望、懊丧的心境；“在山的那儿，是海！”“在山的那儿，是海吗？”“而在这座山的那儿，就是嗨呀”这几句着重了诗人坚决的信仰和对抱负的执着寻求，把诗篇的意象一次次详细、扩大、深化，从而使诗篇的宗旨得到了最大的提高，极大的感染着读者。
这位奇特诗人，在这首诗中，尽管只用到了六种标点，但却极具匠心，在不同的当地，不同的语境下，运用了几个简略又奇特的标点，适可而止的起到了提示、中止、疑问、抒发的妙用，更为美妙的是，这些标点又对诗人的表情达意极具画蛇添足之妙，使诗篇的意象，意境详细可感，极大地增加了著作的艺术表现力和感染力。
标点奇特，诗人更奇特。王家新被誉为“让九十年代推延到来的诗人”，他的诗成为20世纪90年代甚至新世纪诗篇“中兴”的焦点，被概括为“知识分子写作”。他是个颇有争议的诗人，有人赞誉有人批评，可他却说“关于现在的我，什么才是最重要的呢？仍然是信仰。”多年来，他以诗篇为中心的、赋有思想性和共同个人精力印记的悉数写作，被人称为“一部我国诗坛的启示录”。
讀着这位奇特诗人的这首诗，看到这些奇特的标点，似乎回到了幼年，坐在青石板的门槛上，呆呆的望着远方……