浅谈人工智能对人类社会的影响 浅谈网络对社会的影响

笔者曾经曾看到过这样一则音讯：2012年《纽约时报》科技专栏作家尼克·比尔顿出于猎奇，他进行了一个网络上的陌生人查找之旅，仅仅十分钟尼克·比尔顿就搜集到一个陌生人丰厚的信息。乃至通过他正在运用的一个手机软件，能够检查到他清晨晨跑的路线图，这件事让他感到惊骇。事实上，尼克·比尔顿的惊骇，现已归于全社会。在今日，你独处时在互联网上做的每一次点击，乃至每一次删去，都被网络原封不动的记录下来，而且存放在咱们无法探知的某个效劳器角落里，无一遗失，分毫不差。笔者觉得这似乎是互联网年代的悖论，一方面，互联网给了咱们巨大的自在，任何人都能够各抒己见，并被全世界知道咱们取得比历史上任何时候更大的自在。另一方面，数字技能的前进，意味着万事万物都能被追寻。通过追寻，个人信息和行为将暴露无疑。在被称为“大数据”网络年代的和搜集和贮存才能面前，未来的每一个人，在有意图的查找面前，都无所遁形。

可见，自20世纪90年代以来，以信息高速公路为代表的第2次“信息革新”浪潮席卷全球，一种簇新的社会生活方法——网络社会正在向咱们走来。

一、网络对社会开展的积极效果

1.网络添加了人的常识和韧能.因为网络的信息资源具有全球性特征，包容的信息量极广，能随时为网民供给方便，先进的信息，有助于人的常识、经历的积累及智能的添加。

2.网络发挥了人的创造性。网络营建的是一个自在、民主的虚拟社会。在这里，人人都有发言权，都有自主选择权，每个人想看什么想做什么完全由自己作主，别人无法也无权操控，人与人之间的相等位置得到完成，个别的特性得到了极大的张扬，个别的潜能、创造性也得到了最大的发挥。

3.网络带来了新的人际往来方式。网络规划的是一个虚拟的环境或空间，在这种空气中，网络中人多以匿名的方法进行着人际间的往来，当然，这种往来或许是以某种诈骗的方法进行的，但它却在必定程度上扩展了人际往来的规模，使人与人之间的往来在某种意义上逾越了时空、民族、阶层的束缚与捆绑，达到了常识、情感、心灵的鼓励、宣泄及劝慰，有助于人的自负、自傲的培育及人际间信任感的发作。

4.网络改变着原有的价值观念。在这里，不同民族，不同国家的文明价值观发作着剧烈的抵触，全球化认识行将孕生。全球化带来的将是一个趋于公平、合理的世界次序，使不同民族，不同国家抛开狭窄的民族利己主义，真实站在地球村的视点参议关乎人类出路命运的间题，如环境问题、粮食问题、禁毒间题、对立暴力恐惧问题等。

信息网络技能作为一种智能化、技能化的信息前言，其自身是没有品德品格的。但网络技能一旦进人大众传达进程，就会触及网络品德。现在因为网络办理不标准，使得网络必定对品德教育发作许多负面影响。据统计，我国网络总用户中年龄在16----24岁的占网络总用户的一半以上，且绝大多数是青年学生。面临网上五花八门的引诱，他们不可避免地会呈现一些品德危机.如人生观、价值观、品德观遭到冲击；黄色毒素、歪理邪说、“黑客”严峻危害社会安定，网络沟通的负面影响；等等。

二、网络对社会的负面影响

1.自我中心主义滋长。网络是一个没有品德束缚的肯定自在的场所，任何人能够依照自己的品德逻辑进行有悖品德原则的网上游戏。网民是自己的主人。他自己决议千什么及怎样干，网民的全部行为都是为了自我利益、希望、方针的满意与完成。事实上咱们不难发现，在现在盛行的“网络谈天”室里，许多网民及部分青年学生是为所欲为地“无聊谈天”或“低级趣味”谈天；有人藏匿身份，沉迷“性别倒错”，“结交诈骗”等有失品德标准的游戏。这必定导致人际情感资源的干涸及人际往来的妨碍，陷人自我满意的自我中心主义、

2.品德情感冷酷。实际社会人与人之间往来受物理空间的束缚，具有直接性、实际性。信息网络技能将往来主体置于“虚拟共同体”中，改变了人际往来的物理空间环境。跟着网络的逐步平民化、大众化，人与人之间的依靠联系将在必定程度上被人对网络的依靠联系所替代，人与人之间現实直接的往来的机会将大为削减，这就极有或许导致实际的人际联系疏远，导致个人发作严峻、孤僻的品德心思妨碍，发作品德情感冷酷的现象

3.杜会职责认识淡漠。因为互联网选用的是散布式的网络结构，任何政府、安排、个人都不或许操控占有它，任何力气都不或许对其间的信息进行完全的操控，在这里有的仅仅电子化的信息沟通，所有人都能够为所欲为地说话、做任何事，而不用担负任何职责和职责。另一方面，因为网络是一新生事物，还没有构成齐备的品德法令标准，而且实际中对网上品德失范行为也没有相应的制裁办法。即便有制裁也因网民的匿名使之有逃离赏罚的或许。因此，网络品德有赖于上网者的品德自律。而有些人，特别是青少年学生正处于心思、行为上的不成熟期，自律性及克己性较差，假如过火沉酒于网络社会，乃至盲目寻求肯定的自在与民主，则有或许使本位主义、无政府主义昂首，淡化应有的品德职责认识。

4.品德价值取向的错位。互联网具有敞开性，它将不同民族、国家的人们联系起来，进行互相的文明沟通、信息沟通，一致成一个完好的地球村。在这里，各种不同的文明聚集交错，文明抵触，品德抵触现象十分杰出，孰是孰非，孰真孰假一时间很难令人进行清醒的判别。而且，互联网的大多数信息是由以美国为首的西方国家发布的，它们竭力推广文明霸权，试图以本位主义、享乐主义、功利主义的价值观、人生观浸透于开展中国家。而有些人极易遭到这种信息的招引，贪恋资本主义生活方法，发作民族虚无主义，迷失生活理想。此外，网上还充满着五花八门的网上垃圾（色情，暴力信息），而关于那些青年缺少相应的分辨是非善恶的才能的人，面临网上别致、影响的信息极易遭到引诱，简单发作品德相对主义乃至品德虚无主义。

5.网络违法繁殖。网络具有不安全性，网上的信息极易遭到不明身份者的损坏、偷盗及篡改。因为网上操作的匿名性与隐蔽性，网上缺少相应的信息维护办法，极易繁殖损坏愿望、违法认识。为了体现自己的才调，有些人破译别人网络暗码、盗取、篡改别人网上信息，乃至以传达病毒为乐事，为了贪心利益，他们盗取其他网络用户及某公司、企业的账户，以期从中渔利，给别人、社会形成极大丢失。为了宣泄自己的不满情绪，他们在网上散布虚伪信息，揭人隐私，毁人形象，乃至于歹意中伤别人等。

跟着计算机网络技能的快速开展，网络品德安全日益成为人们重视的焦点。计算机网络是一个敞开和自在的空间，它在大大增强信息效劳灵活性的一起，但因为计算机网络具有链接方式多样性、终端散布不均匀性和网络的敞开性、互联性等特征，致使网络简单遭到木马、僵尸网络、病毒、特务软件等为代表的歹意木马所进犯。一般使用计算机违法很难留下违法依据，这也大大影响了计算机高技能违法案件的发作。计算机违法率敏捷添加，使各国的计算机体系特别是网络体系面临着很大的要挟，而且成为严峻的社会问题之一，然后构成了对网络安全的需求。尽管相关的法令标准和技能层面能对网络的安全起到维护效果，咱们也应该看到网络品德建造在网络安全中的位置和效果。

作者简介

毕令 （1984.4—）女， 安徽蒙城县人，本科学历， 中学一级教师endprint