追风筝的人石榴树意象 《追风筝的人》中的意象照应及其文明隐喻

王怡臻

摘 要：《追风筝的人》是近年来的文学佳作，故事环绕风筝与阿富汗的两个少年之间打开。书中经过风筝、石榴树、弹弓、兔唇等意象来推进故事开展，这些意象是作者运用民族文明内在进行隐喻的成果。

关键词：《追风筝的人》 意象照应 文明隐喻

《追风筝的人》是阿富汗作家胡赛尼的首部文学作品，在阅览的进程中可以被作者细腻的写作方法所信服，书中许多意象的挑选也十分具有阿富汗本地的特征，作者在处理的前后的进程中也屡次引证，使得文章天衣无缝，经过文章的表层，可以看见其间的深层次文明隐喻。

一、叙说结构

《追风筝的人》叙述的是主人公阿米尔和他家中家丁的儿子哈桑是十分要好的朋友，阿米尔本身的性情十分灵敏，并且父亲对他又不注重，形成性情上十分窝囊，哈桑性情十分生动，十分拿手追风筝，阿米尔想在追风筝竞赛中证明自己，在哈桑的协助下，俩人在竞赛中获得了成功，可是哈桑在这进程中受到了凌辱，从此两个人的命运开端了改变，阿米尔由于本身性情窝囊的联系没能正面面临这件事，终究在很长的时间里都不能脱节自己精神上的担负。在阿米尔成年之后，阿米尔的父亲在临死的弥留之际，向阿米尔诉说了本相，实际上阿米尔与哈桑是同父异母的兄弟，可是这时哈桑现已逝世了，阿米尔得知哈桑的儿子正在坏人手中，阿米尔阅历重重风险终究救出哈桑的儿子索拉博，也完成了对自己精神上的救赎。

《追风筝的人》故事情节牵动人心，在许多文明内在方面进行隐喻，并在意象的运用上使用了前后的照应，让小说愈加赋有张力。

二、意象照应及其文明隐喻

在对全文进行调查可以发现，作者将一些意象进行前后的照应，为小说营建了十分美好的诗意感觉，小说的标题说到的风筝是全文中最重要的意象，追风筝是阿富汗一种风俗活动，风筝则标志着阿富汗的民族文明，除了风筝之外还有弹弓、石榴树和兔唇等等意象都对小说的情节推进有重要的作用。

（一）风筝

斗风筝是阿富汗本地的一项风俗活动，小说中第一次提及追风筝是阿米尔想赢得父亲的重视和认可，在哈桑的协助下参与追风筝大赛，这也拉开了故事的前奏，后来阿富汗国家的政局动荡不安，制止了追风筝的竞赛，这时的风筝不再简简略单是文娱项目，更是标志着阿富汗好像断了线的风筝一般，在风雨中漂荡。在故事的结束部分，尽管阿米尔尽心竭力救出了哈桑的儿子索拉博，可是这时的索拉博由于阅历了严酷的压榨现已患上了严峻的自闭症，当阿米尔将风筝放上天空的时分，索拉博笑了起来，在这次放风筝中不仅是索拉博有了改变，阿米尔也完成了对自己人生的救赎。

经过整篇小说可以看出，实际上阿米尔的人生一直是在追逐风筝，在阿米尔看来只要真实追上风筝才干完成对自己的救赎，也能真实让自己成为自己想成为的人。

（二）石榴树

在阿米尔和哈桑还小的时分，俩人的联系是十分要好的，他们在石榴树上刻上了自己的姓名，似乎在期望友谊可以地久天长一般，可是阅历了重重的变故之后，当阿米尔成年再次回到石榴树旁的时分，本来幼年时十分茂盛的石榴树现已成了残败的姿态，可是他们刻下的印记依然还在，这两次石榴树的描绘产生了比照的作用，石榴树见证了俩人的友谊和变节的进程。

（三）弹弓

弹弓是哈桑与阿米尔在小的时分玩具，可是也是俩人保护自己的兵器，在同年时期阿米尔与父亲的联系并不和谐也是经过弹弓来体现的，可以说弹弓体现了两代人之间的一种奇妙的情感，当哈桑在遭受凌辱的时分，哈桑没有带弹弓，哈桑教儿子怎么运用弹弓，并让儿子在今后的日子中随身携带，在高潮部分，阿米尔挽救索拉博的进程中弹弓又呈现，这样小说的前后文十分和谐合一。

（四）兔唇

兔唇本来是哈桑的标志，可是哈桑在阅历了凌辱之后，俩人的联系逐渐开端分裂，终究哈桑进行了整容手术，可是阿米尔本身却开端了精神上的摧残，在阿米尔解救索拉博的进程中，他在奋斗中受伤严峻，嘴唇也开裂，可是看起来就和兔唇相同，他逐渐变成了哈桑，也逐渐放下了精神上的伤痛。

实际上在小说傍边风筝、石榴树、弹弓和兔唇这些意象逐渐现已笼统成一种含义，这是作者在使用文明内在进行隐喻的作用，让这些简略的意象却可以不再简略，当读者在内结束看到风筝从头飞起来的时分可以那么感动，乃至留下泪水，在后来看见残败的石榴树时可以如此伤心，理解一些逝去的不行追，那段决裂的爱情对两边来说都是极大的伤痛，在想起弹弓的时分会有种隐约的伤痛，看见最终阿米尔由于受伤看起来十分像的“兔唇”，会如此地动容，这些都是作者细腻描绘才能的展示。

综上所述，在《追风筝的人》这部文学作品中，风筝、弹弓等意象打破了传统思维写作的捆绑，其间的隐喻方法使得人们可以进行更深层次的考虑，让全世界从头认识了阿富汗。

参考文献

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