文化差异视角下词汇翻译战略探求 根据学生视角的文本解读战略研讨/张永林

一、问题缘起

阅览是语文课程中极其重要的学习内容，而文本解读是阅览教育的一个重要环节，适度、合理的文本解读不只是有用进行教育规划的根底，更是进步阅览教育功率，全面培育学生语文素质的重要条件。跟着新一轮课程革新的深化推动，语文教師的阅览教育观念和举动有了较大改观，课程知道、生本知道在教育中逐渐得到闪现，但不得不供认，阅览教育“高耗低效”的现象仍是仍然存在。这一方面是教师对文本的研讨知道不强，没有好好阅览文本，习惯于依靠教育参考书来代替自己对文本的解读。另一方面是教师对文本的解读才干不行。现在部分语文教师忙于事务性作业，缺少对文学著作的经常性研读，本身文学素质停留在原有水平上，思想、观念、文明知道更新也不快。这些都影响着教师对文本解读的深度和广度。

但更为可怕的是语文教师文本解读时学生心境的缺失，没有把文本解读置于教育论的层面上加以考虑，没有把适宜的教育内容教给学生，丰厚并开展学生的认知。曾有位名师在执教朱自清的《背影》（人教版八年级上册2007年3月第2版：57-62）时就呈现了逾越学生年纪、心思、阅历和认知的解读，读出了《背影》里的“生命软弱和时间短”，而彻底忽视了文本中学生可观、可感、可叹的“父子情深”，这实属是用成人眼光甚或是其个人的偏好所作出的误读，底子不契合学生的接受才干和认知水平，严重影响了文本教育解读的科学性和合理性，限制了学生语文素质的培育和语文才干的进步。

二、文本解读的教育论了解

关于文本解读，作为一名语文教师要有一个完好而明晰的了解。何谓“文本解读”，就是指阅览主体经过对文本资料的感知、剖析、了解、反响、归纳，进而发生感触、领会和了解并构成对文本资料的价值取向的一个进程。这个进程触及三个重要的要害因素，即文本、创造文本的作者及阅览文本的读者，对此在西方诠释学开展进程中就曾呈现三种不同的观念：一是作者中心论，以作者为中心，寻求作者本意；二是读者中心论，以读者为中心，凸显读者对文本含义的创生；三是以文本为中心，强化文本的中心方位。这些观念丰厚开展了文本解读理论，闪现了文本解读的杂乱与困难。

语文阅览教育中的文本解读不同于诠释学、文艺学的文本解读，它有一个前置条件，即“教育中”，也就是“解读”是为了“教育”。文本特别是经典文本解读出来的含义往往许多，有“正解”，也有“別解”，乃至还有“误解”，其间“正解”也不是“仅有解”，常常呈多样化，赋有层次性。但对教育而言，它有必要讲究普遍性、适切性，有必要凸显文本的中心教育价值，有必要契合学生的接受才干和认知水平，契合语文学科的教育方针。比方鲁迅的《风筝》（人教版七年级上册2001年6月第1版：112-118），学术界对之解读出来的观念颇多，有“批评说”“赎罪说”“儿童教育说”“亲情说”等。而《风筝》一旦当选教材，就不能为所欲为了，必定要根据教材编列系统和学情来打开解读，更多的是贴着文本，根究文本的教育含义。

三、文本教育解读中学生视角剖析

学生不同于成人，他们有他们调查国际、知道国际的办法。国家督学成尚荣先生曾指出，教育是有心境的，教育应该站在儿童的心境上，而不能认为了儿童的名义完结成人预设的教育志愿和方针。语文阅览教育中的文本解读天然离不开学生的心境，离不开对学生视角的重视。而所谓学生视角，就是学生看问题的视点，这个视点更多地起决于学生这个年纪的思想办法和已有的阅历、认知。也就是说学生参加文本的教育解读之前并非是一张白纸，他们有必定的常识、才干、阅历等方面的堆集，有这个年纪一起的思想办法。而这种思想办法和常识、才干、阅历天然而然会影响学生对文本的了解和价值判别。一起学生想不想“看问题”，“看”的专心程度怎样又与学生的学习动机密切相关。因而，打开根据学生视角的文本解读就有必要明晰地了解学生的已有阅历和认知，了解学生的爱好和需求。

那么，怎样去了解学生的视角呢？闻名教育家李吉林先生曾说，教师应做“长大的儿童”，这至少包含着两层意思：一是教师要做“儿童”，就是教师应像儿童相同想，像儿童相同玩。二是教师要做“长大的儿童”，就是教师应站在儿童的视点去考虑问题，并用儿童喜爱的办法处理问题，引领儿童生长。因而，教师在文本的教育解读中就有必要想一想，学生是怎样看待文本的，与学生的认知、阅历有多远的间隔，应该用什么样的办法协助学生进入文本、创获文本。具体来说，有这样几种办法：

一是阅历判别。如学习莫怀戚的《漫步》（人教版八年级上册2016年7月第1版：23-25），这篇课文粗看起来很简单，深入浅出，但细心玩味，好像并非毫无空隙直入心底。因为这篇文章是从成人的视点来叙说、调查和考虑的。初中学生对文中的情形不生疏，对文中关乎“生命的传承”也有所感悟，但毕竟涉世未深，对中年人情感的体悟还不行深入，单纯让学生去阅览感悟，显然是达不到必定高度的。找到学生与文本的共识才是打破文本教育解读的要害。这儿可经过唤醒学生日常日子回想和品析文章简练而赋有节奏的言语来予以处理。这一番判别和举动就来自于教师的阅历、来自对学生的深度体恤。

二是对话了解。这种对话了解可所以在课前，也能够在课中、课后。经过对话，可了解到学生的思想习惯、学习办法、常识掌握状况及存在困难，为后续的文本教育解读供给了比较科学的根据。如执教梁启超的《最苦与最乐》（人教版七年级下册2016年11月第1版：92-94），发现学生对文中“职责”的内在仅作概念化了解，没有吃透其精神实质。其原因在于学生不了解作者地点的那个时代，不了解作者的思想建议。所以，笔者从梁启超作为近代我国资产阶级改进主义思想家的身份动身，介绍了写作布景，介绍了其对社会、民众的关怀，介绍了他的《新民说》，引领学生走进梁启超，了解其启蒙思想，领会其改进社会、改造国民的激烈职责感，然后深化了对“职责”的了解。

三是东西探知。经过丈量东西来探知学生常识、技术的水平状况，以断定适宜的教育内容。这类丈量东西在语文教育中许多，因其效果不同，称号也多样，如预习案、学程单、导学案、反应卡等。那么，怎样规划一份可探知学生视角的丈量东西呢？笔者认为，首要教师要对文本了然于心，这包含知晓文本的作者本意、读者含义及编者意图。其次教师要结合学生的原有认知和心思规划学生喜爱的办法走进文本，由此探知学生的认知状况和情感心境。第三，教师要规划诱导学生读完文本后发生自己的问题，以此判别学生面上问题和单个问题。比方笔者执教安徒生的《皇帝的新装》（人教版七年级上册2016年7月第1版：120-125），就拟定了如下预习要求：

1.曾经你学过或看过哪些神话？这些神话有什么一起特色？

规划意图：让学生经过回想、比较，粗略地掌握神话的特色，为学习本文作一常识上的衬托，并试着从文体特征上来阅览本文，学习感知本文的体现手法和表达办法。

2.文中触及的首要人物有皇帝、老大臣、两个骗子、小孩等，请你挑选其间一个人物，以榜首人称复述故事。

规划意图：让学生在理清文章故事情节的根底上作一次创造性改编，这既契合学生好于应战的心思，又能看出学生对人物的了解和对宗旨的掌握程度。

3.读完文章，你有哪些不了解或疑问的问题？

规划意图：这是一个触及个别了解差异的问题，不同的学生会有不同的问题，但全班学生会有一个一起的倾向性问题，因为全班学生年纪、文明布景相同，其认知水平缓思想办法也根本类似。这是预习丈量要要点掌握的，由此可判别教育的重难点。

当然，探知学生视角的办法办法还有许多，可结合文本和学生的实际状况合理挑选，总的准则就是调集学生已有认知，并以此为据为学生建立认知中介，更好地满意学生的需求。

四、根据学生视角的文本解读战略

了解掌握了学生的视角之后，该怎样进行文本解读呢？笔者认为，最重要的是做好“引导”的作业。所谓“引导”，就是架起桥梁，在已知与不知道、能知与想知之间为学生供给信息通道，让学生亲自感触、阅历、领会，完成知能的开展和内化。

1.弥补常识。教材中的文本往往高于学生的认知，文中所涉的言语、结构、情感等常常成为学生学习的方针，这其间或多或少与学生的原有认知、领会有必定间隔，教师就有必要在学生文本解读常识储藏缺乏时给予当令弥补。这种常识弥补一般为文章的写作布景、作者生平阅历、文章所述内容的相关常识等。如学习史铁生的《秋天的思念》（人教版七年级上册2016年7月第1版：20-22），发现学生对作者“暴怒无常”的行为了解得不行殷切，虽然抓住了文中要害词语进行剖析，但还不能在学生的心中留下深入的印记。为什么呢？本来学生对开篇的“双腿瘫痪后”感觉并不是非常激烈，所以笔者敏捷弥补了作者的生平简介，特别强调了几个要害的时代——1951年出世，1967年校园结业，1969年插队，1972年因双腿瘫痪回到北京。然后让学生核算作者双腿瘫痪时的年纪——血气方刚、生龙活虎的21岁。经过核算，联络本身，学生才真真切切的了解了作者從一个正常人一会儿沦为残疾人的心境。此外，学生有时或许还会遇到文本中的常识妨碍，如文言文、诗词中的用典，这也需求教师作好常识上的弥补。

2.唤醒领会。任何一篇好文章大多融注了作者的日子感触和人生领会，虽然它有着个别性、一起性，但与集体的理念仍是有相通之处的，环视而过，无法领会到其间的含义和情味，只要调集自己的日子阅历和日子领会来殷切感触它，才干进入作者所表述的情形中，体恤到作者的喜怒哀乐，领会到作者所要表达的意思。如笔者在执教《幽径悲惨剧》（苏教版八年级上册2009年6月第6版：182-189）时，发现学生在朗诵描绘被毁前藤萝之美和被毁后藤萝之惨的心境改变不大，由此判别，学生还没有进入著作的情境之中，没有做到感同身受，变文本的“此情此景”为学生的“我情我景”。所以我就组织了一个倾诉自己阅历过的佳人美事消失今后的感触，一石激起千层浪，学生这方面的领会太多了。一番动情的回忆之后，再让学生联络文本，学生很快与作者的情感互相融合起来，走进了作者的心灵国际。

3.探求质疑。阅览教育中的“疑问”一般有两种来历：一种来自于学生本身对文本的不解和困惑。这种“疑问”因学生差异，或许不行一致，但大多数学生存疑的当地，就需求教师贴着文本，从文本的言外之意寻觅信息解疑释疑。如执教杨绛的《老王》（人教版八年级上册2007年3月第2版：71-76），发现大多数学生对文章最终一句话——“几年过去了，我逐渐了解，那是一个走运的人对一个不幸者的愧怍”了解不到位，许多学生了解为这是作者对老王的悲悯和怜惜，没有领会文本的深层含义。怎样办？所以笔者就规划了如下一系列问题让学生去探求：⑴作者关怀过老王吗？⑵作者真的走运吗？⑶作者的“愧怍”从何而来？面临问题，学生在文本中来回络绎，感触着作者的仁慈、旷达和对磨难者的尊重，逐渐了解了作者为自己不了解老王，对老王关怀不行而愧怍的自我检讨和深深自责。

另一种来自于不为学生留意的当地但又是文本的教育价值地点。比方鲁迅的《藤野先生》（人教版八年级下册2008年7月第3版：2-12）一文，开篇一句：“东京也无非是这样”，就很值得玩味。但学生往往了解不全。关于“无非”“这样”的了解根本能掌握，“这样”即指下文所述的清国留学生在东京的种种丑相，“无非”则表达了作者对清国留学生在东京形成肮脏日子的讨厌、绝望和不满，而关于“也”的了解就说不上来了。笔者在执教时，就提示学生考虑：“也”是相比较而言，那么跟什么比较呢？学生联络作者行迹，总算了解这显然是与国内比较，国内状况令人生厌，到国外东京也是如此，这既为下文去仙台做伏笔，又闪现了作者一连串的绝望和不满，表达了浓浓的忧国之情。

4.吟诵涵泳。赋有表情的吟诵能调集耳、目、心、口等多种感官，具有再现著作情形、触发情感、引发幻想、引起心灵共识的功用。叶圣陶先生曾说：“吟诵的时分，关于讨究所得的不只沉着地了解，并且亲热地领会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境地。”因而，对文学性较强的文本进行有表情的吟诵，无疑将缩短自己与著作间的间隔，加快自己对文章言语的感悟。比方笔者执教朱自清的《春》（人教版七年级上册2016年7月第1版：2-5），关于榜首天然段：“盼望着，盼望着，春风来了，春天的脚步近了。”学生经过对“重复”“拟人”修辞手法的运用剖析，理性地感知了作者神往春天的急迫心境，但其感触好像没有扎根在心里，所以笔者经过辅导朗诵，凭借对中止、节奏、重轻音的处理，让学生殷切感触人们对春天的期盼及对春天行将到来的欢喜之情，为解读全文奠定了爱情基调。

涵泳就是对文本言语进行琢磨、剖析、领会、品尝，然后到达知其意、得其趣、悟其神之意图。引导学生涵泳，一般可把着眼点放在对文本要害词句的琢磨和剖析上，可采用“换一换”“改一改”“删一删”等办法。如学习茅以升的《我国石拱桥》（人教版八年级上册2007年3月第2版：92-99），文章在说明大拱和小拱的方位时，这样写道：“大拱的两肩上各有两个小拱。”这儿为什么要用“两肩”，而不必“两头”、“两旁”、“两头”呢？可让学生画一画，比一比，天然会玩味出“两肩”精确形象的妙处。又如《孔乙己》（人教版九年级下册2006年12月第2版：21-29）一文有这么一句：“但他在咱们店里，品德却比他人都好，就是从不拖欠。”如果能互换一下句式，由“从不拖欠”换成“历来都按时付钱”，跟原句比较，就会发现这两个语句表达的意思大体相同，但在语意口气上有差异，原句语意轻一些，口气弱一点，这很契合其时孔乙己的身份和境况。因为他是个困苦的读书人，几文钱来之不易，用“从不拖欠”体现他的品德好，比用“历来都按时付钱”更精确。

5.比较拓宽。选入教材的文本大多是文质兼美的经典著作，其含义常常是丰厚多彩的，只要不断开掘，纵横比较，才干读出深层意蕴来。学生因为受本身阅历、常识结构所限，往往不会融通比较，因而，教师在文本解读进程中就要当令提及学生熟知的著作，从不同的视点加以调查，以取得新的审美感触。比较的视点有许多，可在文章的内容上，也可在文章的言语表达上，还可在文章的写作技巧上等。经过比较既能够开闊视野，活泼思想，使知道愈加充沛、深入，又能够看到不同，掌握特色，进步鉴赏力。比方学习《孔乙己》（人教版九年级下册2006年12月第2版：21-29），无妨联络《范进中举》（人教版九年级上册2003年6月第1版：154-165），这两篇小说主题相同，都是揭穿封建科举制度的罪恶，但人物性格天壤之别，一个怯弱无能而又虚伪奸滑，一个穷困潦倒而又自命清高。又如学习《醉翁亭记》（人教版八年级下册2008年7月第3版：198-201），无妨联络《岳阳楼记》（人教版八年级下册2008年7月第3版：193-197），这两篇散文都是千古传诵的名篇，在思想爱情上都有许多类似与不同之处。两篇文章都是写于作者被贬之后，都表达了自己虽遭贬谪却仍不忘忧国爱民的崇高情感。不过《岳阳楼记》中范仲淹所寻求的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治思想，首要杰出一个“忧”字，《醉翁亭记》中欧阳修所寻求的是与民同乐，杰出一个“乐”字，这两种思想是天壤之别的。经过比较阅览，学生对文本的掌握更全面、更深入，学生的认知和思想也得到了丰厚和开展。

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【基金项目】江苏省教育科学“十二五”规划2015年度普教立项课题“根据学生视角的文本解读战略研讨”（项目编号：D/2015/02/319）