古人表达心累的诗词 品诗词之美 听古人之心

许厚文

摘 要：古诗词是我国文学中的珍宝，义务教育课程标准注重对其的赏析。本文从景、情、义、理、写作办法五个方面辅导学生怎么赏析古诗词，进步学生的赏析才干。

关键词：古诗词赏析 赏景 赏情 赏义

我国古代诗词曲言语精粹、感情丰富、思维深邃。辅导学生赏识古诗词，不仅仅是敷衍考试，更多的是培育学生的审美情味，进步文学素质。

一、赏“景”

古诗词中的“景”，是一种物候现象，传递着许多信息。咱们可从“五看”着手赏析：

1.从现象描绘的次序看：现象依照哪种次序出现？现象的特色是什么？

2.从现象出现的时令看：它描绘的现象是哪一个时令的？现象反映出此时此地怎样的气候、气候特色？

3.从现象被感知的视点看：所描绘的现象是经过哪些感官感知的？

4.从描绘现象的视点看：所绘的景首要从哪些方面描绘？

5.从描绘现象的修辞办法看：所描绘现象首要选用哪些修辞办法？有什么效果？

现以白居易的《钱塘湖春行》为例剖析：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱用渐欲迷人眼，浅草才干没马蹄。

独爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。

咱们依照前面介绍的赏析次序去赏读它：

1.本诗描绘了孤山寺、贾亭、水面、云彩、早莺、暖树、新燕、春泥、乱用、浅草、绿杨、白沙堤十二景。第一联、第四联视界开阔，大处落笔；中心两联视野缩短，小处着墨，全景依照由远及近又及远的次序逐个出现。

2.本诗描绘的画卷新鲜吉祥，现象反映出钱塘湖的早春湿润温文的气候特色。

“水面初平云脚低”铺展了钱塘湖上空云彩低垂欲坠，天地间湿漉漉的现象；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”展示了钱塘湖早春时节暖日融融，莺飞燕舞的欢喜情形。

3.诗中现象首要经过视觉感知。

本诗侧重动景形实声虚，却又从听觉暗示了莺燕之声。

4.诗中画卷首要从正面进行描画，跟着诗人的眼睛，咱们现已能领会钱塘湖早春之概貌。

5.诗中选用了拟人修辞办法。

“几处早莺争暖树”，一个“争”字，一幅生机盎然的早春之景栩栩如生，这就是拟人修辞的效果。

二、赏“情”

王国维《人世词话》中说“全部景语皆情语”、“咱们之作，其言情也必动人肺腑，其写景也必豁人耳目，其辞信口开河无矫揉装束之态”。抒情性是古诗词的重要特性。

有的古诗词，情感似大河决堤，直扑读者，夺人心魄。有的古诗词，情感宛转隐晦，如月影如井，似有若无，品尝这类诗词，只需记住一点即可：现象是作者思维感情的外化物，有什么样的景就有什么样的情，有什么样的情就有什么样的景。

如写“月”，辛弃疾词《西江月·夜行黄沙道中》有“明月别枝惊鹊，轻风深夜鸣蝉”，流淌着词人对盛夏郊野月夜的欣悦之情，无李煜《相见欢》中“无言独上西楼，月如钩”钩钓着的一团孤苦之情。反之亦然，钩钓着一团孤苦之情的亡国之君李煜肯定不会写出浸透欣悦之情的“明月别枝惊鹊，轻风深夜鸣蝉”的词句。

三、赏“义”

古诗词的“义”是指作者在著作中体现的主题思维，它是作者对社会、人生的深层次感悟。品析古诗词的“义”，有必要透过表层含义，深化了解其寓意。

如马致远的《天净沙·秋思》里，“瘦马”一词的字面意无非就是骨瘦嶙形的马罢了，但咱们需进一步考虑：马为何如此瘦？——这是马随主人长时间飘流，浪迹天边，得不到休整的成果。进一步考虑：主人为何长时间飘流？——词人因受元朝统治者的民族压迫宦途失落终身，大半生过着流离失所的日子。

四、赏“理”

说理的语句一般是议论性语句，因而，我們要注意从此类表达方式的语句下手探析“理”。

如王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句，论说了身处高位“登高望远”的道理及达观自傲的人生态度。

五、赏“写作办法”

形象性是古诗词的又一特性，写作方法则是催生这一特性的必备方法。

1.烘托、烘托

烘托是不正面描绘人物，而是经过描绘其他事物、人物来凸显著作中的主人公的写作方法，有正衬、反衬之分。用夸姣的事物写高兴，用凄苦的事物写悲痛为正衬。反之，以苍凉的事物写高兴、夸姣的事物写悲痛为反衬。

如《天净沙·秋思》里，用“枯藤老树昏鸦”、“古道西风瘦马”的衰颓现象从正面烘托了作者的天边游子形象，景与情谐，词人更显凄苦。“小桥流水人家”喧嚣爽快，“小桥”、流水”、“人家”三个温馨词汇构成的意境与作者之形相背，反衬出了作者颠沛逃亡、哀肠百转的枯槁描述。一起词人渴仰温馨家乡的旅人之思也似浓墨一般，浸透了纸背。

烘托则是先铺设现象烘托出气氛，再用气氛孕生情感的写作方法。其流程为：现象→气氛→情感。景因情造，情依景抒，置景是烘托的物质条件。

如王建的《十五夜望月》，第一联“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，素笔白描，冷清之景散发着惨白的气氛，惨白的气氛又浸染着一叶秋思，为诗人直抒连绵愁思——“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”做好了情感色素的沉淀。

2.动态相衬、真假相生

这种方法指所描的现象有动态的，也有静态的；有实体的，又有虚幻的。它们彼此衬托，相辅相成，使整个画面动而不乱，静而不呆，实而不重，虚而不躁。

在郑谷的《鹧鸪》中“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”一联所绘之景，动态结合：“青草湖”、“黄陵庙”之静景，“细雨”、“鹧鸪”之动景，经“飘散”、“过”、“啼”轻一勾点，整幅画面随之也被点活，鹧鸪翩然画中：形穿细雨纱幕，影留青草湖边，声落黄陵庙处，亦动亦静，唤起了人们无尽的遥想。此诗句真假也相间：碧波绿草的青草湖边，鹧鸪飞掠的划迹断断续续，时隐时现；黄陵庙处，鹧鸪哀泣的鸣音时有时无，时高时低。视听所及，虚真假实，幻化成一幅灵动的三维图像。

如果说我国的古诗词是一座花园，景、情、义、理便是它的缔造资料，写作方法是它的设计方案，咱们能以它的缔造资料和设计方案去品诗词之美，听古人之心，走进这争奇斗艳的百花园：品其芳馨，醉其意境，明其画意。

参考文献

[1]张福深著，辽宁少年儿童出书社出书的《怎样阅览古诗词》；

[2]李克淮等编，四川省社会科学院出书社出书的《诗海探珠》