西行拾遗
蒋仲亮
在漫漫历史长河中，西部这方神奇的土地记载了多少湮没的传奇，演绎了几多风云变幻的王朝兴衰史，多少英雄豪杰尘封在昔日的风火狼烟中，繁华散尽，唯有青山依旧巍巍，流水依旧匆匆。
去年春天，我从呼和浩特出发绕道宁夏、甘肃至西安游览，第一次如此细致地在沿途各地静静地品味，循着先人的足迹追溯曾经的辉煌和文明，伴着华夏文明的历史足音，我面前展开了一幅幅鲜活生动的画卷。
远望大青山深处巍峨壮丽的金銮殿，遥想当年北魏皇帝在此“弯弓射雕”的情景，北方游牧民族浩浩荡荡的大队人马在天高地远的大青山上尽情驰骋，金銮殿上旌旗猎猎，他们时而淹没在及人高的牧草中，时而如巨龙腾舞，惊散了牧草中成群的牛羊……鲜卑族拓跋部的辉煌已成历史。而今只有当年北魏皇帝在此建造的金銮殿行宫遗址还在大青山上矗立着，迎接南来北往的游人，似向游人诉说着往昔的繁华。北魏皇帝不远千里从京城大同至大青山游覽，足见大青山深处林壑幽美、飞瀑流泉的景致之奇丽了。
车开过肥沃的河套平原，从车窗向远处眺望，依稀可见狼山的轮廓。狼山就是古时的狼居胥山，当年霍去病追击匈奴单于至狼居胥，曾封山而还。南宋韩侂胄当朝时为了巩固自己的地位，在准备不充分的情况下意欲伐金，辛弃疾曾以“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，作为针砭。
揭开神秘的凤凰城（银川市）的层层面纱，虽然没有寻觅到传说中凤凰的影子，却看到了凤凰塔（民族团结碑）。循着阵阵馥郁的花香，美丽的梧桐树从远处姗姗而来。梧桐花正盛开着，置身树下，枝叶婆娑繁花朵朵的梧桐树似巨大的天然花伞庇护着我。“梧桐引凤”的故事就发生在凤凰城，相传大禹治水时曾到过宁夏，因梧桐有防风固沙的作用，故在黄河两岸广植梧桐树，不久梧桐树幼树成林，黄河两岸水土流失得到遏制，黄河水也变清了。梧桐树引来百鸟翔集，凤凰也慕名而来朝贺，银川因此得名凤凰城。
西夏王陵带着历代西夏王国的显赫闯入我的视野。西夏王陵中没有末代王王陵，探寻其因，原来当年成吉思汗率军攻打西夏时，末代王被俘虏了。成吉思汗在进军西夏途中病逝军帐，蒙古人为了安葬国王，只好把军队撤回行宫。
蒙古人的葬礼君民同俗，不设坟头。国王的梓宫是用一段原木锯成两半，刳木为棺，盛殓国王遗体，而后用金丝、银丝把棺木裹紧，深埋地下，虚土夷为平地。蒙古人把两峰骆驼拴在国王墓前，一峰是母驼，另一峰是驼崽。葬礼完毕，把母驼牵走圈起来畜养，在墓前把驼崽杀掉。第二年青草发芽时，人们把母驼放开，祭祀者尾随其后，就找到了国王墓地，大祭一次。后来这种习俗逐渐演化为石像生，马兰峪清东陵的“石像生”中就有两峰石雕骆驼。
不知连绵起伏的贺兰群山是否记得当年岳飞“踏破贺兰山阙”的豪情壮志，岳飞的爱国热忱至今令人感动，而岳飞壮志未酬先遭奸佞陷害的悲壮历史至今令人愤慨。倘使当年岳飞的壮志得以实现，恐怕也就不会出现几十年后辛弃疾的无奈慨叹，“西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去”。
甘肃省平凉市西郊的崆峒山有“道教第一山”之称。由于崆峒山独特地貌和不同气候条件的恩泽，这里植被茂密，百花盛开，林木丛生，同一时期随着山势和海拔的不同，可览四季景象。崆峒山名胜古迹众多，有问道宫、真乘寺、凌空塔、雷声峰古迹。相传黄帝问道于广成子就在问道宫。如今这一古建筑虽已荒废，可是在断壁残垣中，依稀可辨广成子的仙风道骨。
车过凤翔县，当年杜甫“麻鞋见天子，衣袖露两肘”就发生在这里。安史之乱的次年，肃宗由灵武反攻到凤翔，定凤翔为陪都。杜甫在安史之乱中被叛军俘虏，但他誓死不做叛军之官，由长安逃出来，一路披星戴月，晓行夜宿，历尽艰险，终于赶到战时陪都凤翔。肃宗念他“危邦不入，乱邦不居”的一片忠心和赤诚的爱国热忱，封杜甫为左拾遗。杜甫“以道事君”，本着“致君尧舜上”的政治抱负，不断向皇帝谏书。与杜甫同朝事君、时任右补阙的边塞诗人岑参曾委婉地劝诫杜甫“白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀”，暗示杜甫少说为佳。可是杜甫一生心系国家，心系人民，终因谏书之事得罪肃宗。肃宗仿效其父唐明皇对待李白的态度，将杜甫“礼待”地赶出朝廷。
列车在渭河平原上奔驰，只见刚发芽的冬小麦在温暖的春风中颔首，翠绿鲜嫩的麦苗一望无边，在原野上延伸着，直到天际，似无边无际的绿毯。望着田野上春意盎然、万物复苏的新气象，仿佛从秋天转瞬走到了春天。当地人因地制宜，把高低不平的塬整理成一层一层的梯田，这里的庄稼是熟一片收一片。塬似山非山，只因它由黄土堆积而成，就区别于山了。
游览岐山县周公庙时，不由想起“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”之美誉。岐山县是文王、武王的发祥地，文王就是从岐山县迁都沣京（今西安附近）的，从此揭开了周朝八百年历史的序幕。文王在沣京去世后，他的次子姬发（武王）继王位，武王灭商纣后定鼎镐京（今西安）。武王知人善任，在他的诸弟之中擢拔周公旦管理朝廷事务，周初的典章制度都是周公制定的。
周公一生勤政爱民，忠心辅佐年幼的成王，留下了“一沐三握发，一饭三吐哺”的勤政美德。东征之后，吸取武庚叛乱的经验教训，周公感到镐京远离中原，统治力量鞭长莫及，决计营建东都洛邑，为周朝镇守天下。临行前，成王召集百官为周公饯行，周公以《无逸》为题劝谏成王不要贪图安逸，史官把这篇讲话编在《周书》里。后来孟轲又把《无逸》概括为“生于忧患，死于安乐”，这句话成为历代治国者捍卫江山社稷的座右铭。
行程结束，途经每一处都令人回味无穷。所到之处，名胜古迹不胜枚举，华夏文明在西部得到了完美诠释，曾经的辉煌和硝烟都消散远去，而今西部正以崭新的面貌呈现在世人面前，身处其中，会带给你无尽的回忆和想象。