生活的艺术

阙新铭

明代大画家沈周，82岁的时候，约了文徵明、祝允明几个老友在桃花坞喝酒。正值仲春桃花时节，几个人花下对饮，一阵风过，落英雨下，残红遍地。感于人生与时事，几位好友相拥痛哭。这一年喝酒，他们的好友唐寅已经辞世，而自己也暮年垂已。这场酒终，沈周让小僮将落英捡拾于随身锦囊里，珍重地埋葬在家中院栏下，唯以纪念那日此生此景此情可忆。若说什么是生活的艺术，这便是。

在明初文人画作几乎陷于停滞的背景下，一生不进仕途的沈周重振了此脉传统，他的画作充满着幽闲意趣，与元末的隐逸山水所传导的枯疏空寂的意境相异。这份入世的温情，是沈周对自我价值的充分肯定。沈周虽出身名门望族，但人到中年，家道中落，颠沛流离。潦倒无奈之际，还为生计远赴岭南贩卖过酒。丧妻逝父之后，度日更得烦劳友朋接济，暮年时来运转，做了山东按察使石琢堂的幕僚才算使生活重新有了保障。在生活最为潦倒时，沈周仍然不忘初衷，坚持自我之理想，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。让人学会坚持的往往是在那困难过程中养成的态度和始终对美好向往的信仰。这是人生之理想，也是生活之态度。

日子是什么？扎下去过，才发现是三分苦，五分无味，两分甜。生活的艺术就是学会欣赏那八分，在心地衬托出那两分甜。那心境便是十分。

人的一生，终究是会有走向泯灭的一天。世间最好的喜剧皆因有终点。就好似一株花，总有枯萎的那天，一根蜡，总有燃尽的时候。人的幸与不幸均在此。古代有皇帝冒死追求长生不老之术，有的是嫌尘世生活不如神仙日子自在快活；有的是想江山永固，极尽享受人世间一切在握的权力。但后者总归是虚妄的幻想。而前者，为了天堂而寻找天堂者，一定是不懂生活的人。如果你认为尘世是唯一天堂，你便会极尽所能将这个世界造成天堂。

人生的青春只有那么短暫光阴，更长的日子都需要你懂得生活的艺术。孔子曾回答一个门人对于死的问题：“未知生，焉知死？”生活，是对生命一种切实的态度。当我们意识到终点就在那儿时，我们便会真正开始规划我们的人生。

“广厦三千，夜寝不过六尺；腰缠万贯，一日不过三餐”，日子是一粥，一饭，六尺铺盖，日子哪有大的？

浮生若梦，为欢几何？生活与自我之外的种种追求，好似魔鬼，每时每刻引诱和试探着人们。自我价值判断和自我认定，是从事一切智能活动的根本。人生参差多态，参透这些简单明白的道理，才是寻求到了幸福的根源。人们常言人生三大不幸：英雄末路、美人迟暮、江郎才尽。若还保有一份生活的心情，幸与不幸，也都能找到新的出路。有人要说何必活得那么明白，这世间也多有浑然不知也快乐过活的人，那是别人的技能好，这世间生活如鱼饮水，冷暖自知。中国人的生活哲学，先前曾经是注重人生的知识而不注重真理的知识。现在，既丢掉了人生的知识又没掌握真理的知识。那么我们在要什么呢？这要问问我们自己。

（编辑 之之）