别有情趣的诗词谜

吴松坤

诗词谜，是以诗词形式所描绘的隐语。它新颖别致，诙谐幽默，情趣盎然，耐人寻味。在我国的谜海里，就有许多颇为风趣又给人以知识的诗词谜。

王安石有一首著名的取诗家姓名为谜底的诗谜：

佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖。

这首诗谜起初没有破解，后由一位著名学者郑子瑜先生所破，郑子瑜先生在《中国修辞学史稿》一书中，曾对这首诗谜破解：首句“佳人佯醉索人扶”以谐音衍义为“假倒”，再谐音作“贾岛”；第二句“露出胸前白雪肤”衍义为“肋白”，再谐音作“李白”；第三句“走入绣帏寻不见”衍义为“罗隐”；末尾句，“任他风雨满江湖”衍义为“潘（水溢貌）浪”，再作谐音“潘阆”。李白、贾岛、罗隐、潘阆，四人皆为唐代著名诗人。

王安石另有一首字谜诗，一诗射两字：

目字加两点，不作贝字猜（繁体字貝）。

贝字欠两点，不作目字猜。

前两句的谜底是个“贺”字（繁体字贺），后两句的谜底是个“资”字（繁体字资）。

有些物谜制作得颇精巧，如杜牧之《鹭鹭》：

霜衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞达影碧山去，一树梨花落晚风。

又如明代黎淳的《爆竹》：

自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。

有的谜诗熔字谜、物谜于一炉，如晋代之前的《藁砧》：

藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。

首句的“藁”指稻草，“砧”指切菜的砧板，二物均与“斧”同用，谐音“夫”字。第二句较浅显，是个“出”字。第三句隐“还”字，因古代刀头有环，“环”与“还”谐音。第四句以“镜”喻“月”，“破镜”隐喻“半月”。全诗的谜底是：丈夫外出，还家要等半个月。

古人有许多咏物诗，堪称极妙的谜语诗。唐代李峤有一首描写“风”的诗，颇有“不着一字，尽得风流”之妙：

解落三秋叶，能开二月花；过江千层浪，入竹万竿斜。

宋代苏东坡的“花影”诗，也是一则耐人寻味的妙谜：

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开；刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

自古以来，人们多以月为题材制谜、猜谜。如以月为谜底的有：有时落在山腰，有时挂在树梢。满时有如圆镜，亏时恰似镰刀。

还有骆宾王的“忌满光恒缺，乘昏影暂流。既能明似镜，何用曲如钩？”曹松的“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。”李峤的“挂满三五夕，冥开二八时，清辉飞鹊鉴，新影学峨眉。”谜底都是“月亮”。

中秋之夜，皓月当空，人们赏月猜谜，别具情趣。

谜语词以字谜为主。如：

下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。悔当初，吾错失口；有上交，无下交；皂白何须问，分开不用刀。从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。

这是宋代才女朱淑真的《断肠谜》，写一个被遗弃的妇人对无情“王孙”的谴责，倾述哀怨之情。有趣的是这首词可猜“一”至“十”10个数字，令人拍案叫绝。

有一女子遭丈夫抛弃，百感交集，填了一首《玉房怨》：

元宵夜，兀坐灯窗下。问苍天，人在谁家？恨玉郎，全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。论交情，曾不差。染成皂，难说青白话，恨不能一刀两断分两家。可怜奴，手中无力难抛下，我今设一计，教他无言可答。

这首词也暗扣“一”至“十”10个数字。与此大同小异的另有一首词：

好元宵，兀坐灯光下；叫声天，人在谁家？恨玉郎，无一点真心话；事临头，欲罢不能；染成皂，说不得清白话；要分开，除非刀割下；到如今，抛得我才空力又差；细思量，口与心都是假。

欣赏谜语诗词，真是既增文才，又长智慧，不妨多看看。

（牟大裕摘自《旧闻新知》2015年第2期）