描述境遇凄惨苍凉 析境遇之凄惨 识赋性之真善

张晓瑜

苏教版必修四第二专题课文《一滴眼泪换一滴水》主人公伽西莫多的许多行为体现有许多反常之处，但在一般的教育实践中往往简单被简单化处理，直接归结为“仁慈纯真的性情特征”这种相似定论，大多数教辅材料，包含教参，也对其相应的深层情感心思却少作探析，即便有也过于简略，然后遮盖和过滤掉了一些这个人物形象具有特性特征的隐在的心思情感内容，使得这一有血有肉的饱满的人物形象流为概念化人物。人物的性情特征一般是凭借人物在特定环境中的言行及由此展现的心里国际来加以体现的，经过人物的言语、举动剖析其相应的情感心思是知道、了解人物形象的关键环节之一。本文试从情感心思的视点，首要经过行为心思剖析来揣摩、阐释伽西莫多性情的杂乱性，以期能提醒其作为一个生命个别的心思情感的演化轨道及其丰厚内涵。

一、伽西莫多反常行为体现概述

1.手足无措、静静承受。

受刑时，伽西莫多一向保持着缄默沉静，静静承受着常人难以忍受的苦楚。伽西莫多近乎麻痹地被绑缚到刑场上，任人摆布，一点点也不抵挡，乃至于人们还或许把他当成瞎子。当刽子手滚动轮盘时，伽西莫多开端颤栗，奇丑的脸上遽然显出笨拙的表情。当皮鞭抽下时，“伽西莫多如同遽然吵醒似的蹦了一下，他这才了解是怎么回事了。他蜷缩在绳绑里，一阵错愕和苦楚的抽搐分布到他脸上每一根筋络，“可是他没有叹一口气，仅仅把头向后转转，向右转转，又向左转转，并且把头摇得像腰上被牛虻叮过的公牛”。皮鞭像雨般落在他的身上，伽西莫多又康复了从前的镇定冷静，他就静静地一会儿挣脱了绳绑。当无法挣脱镣铐时，“伽西莫多又显出精疲力竭的姿态，他脸上的迟笨表情变成了苦楚和沮丧，他闭上独眼，把头垂到胸前，似乎死去了似的。”从这时起他就不再动弹一下了，再没有什么能引起他细微的动作。终究，直到施刑人中止了抽打，伽西莫多才渐渐地打开眼睛。

2.偏执猜忌、固执激动。

伽西莫多的偏执首要体现在前期，他只服从于克洛德，彻底日子在克洛德的暗影下，受凶恶思维的影响，按克洛德的毅力行事，因为克洛德是他的养父和恩人。克洛德在伽西莫多心里的威望以及伽西莫多关于克洛德的眷恋，都是无与伦比的。所以在潜意识里，他就片面地确定养父克洛德说的做的都是正确的，他用深重的热心的、无边的感谢来酬谢他。因而克洛德指派他去绑架爱斯梅拉达，他也百依百顺，且毫无内疚之心。

当受刑后克洛德出现时，他满带着希望去迎候克洛德，似乎看到了天主一般，那是一种怎样的神态，但当克洛德“低下眼睛，用两只踢马刺踢著骡子匆促回身走开了”后，“伽西莫多的脸色又暗淡起来了。浅笑还在一片阴云间停留了一会，但那是苦楚的、无力的、带着深深悲痛的浅笑”。此刻他虽有些绝望，但对克洛德并没有一丝的敌视和不满，更多的或许仅仅有些疑问：他为什么不来救自己。假如从常理上讲，他是彻底有理由去敌视他的，恨他指派自己犯事受罚，恨他让自己一人承当罪责，恨有难时他居然不来帮自己。但他终究却并没有这样做。

人们一向对伽西莫多存有很深的成见，伽西莫多也对人们有一种深深的成见。此刻他已受尽了人们的讥讽讪笑，因而他没有多想，就片面地确定爱斯梅拉达也是来讪笑讥讽自己的，把善意送水误解成了歹意的报复。此刻他才想起自己为什么会在这刑台上，现在她却居然还要上台来故意报复自己，不知她会用什么暴虐的手法，真是深恶痛绝，敌视到了极点。

伽西莫多情感短少宛转性，不善于控制自己的心情，很简单流露于外，往往体现为固执己见、固执激动、爱情用事。而爱斯梅拉达的行为是彻底出乎其预料的，这巨大激烈的反差竟一时使他难以相信眼前发作的事，竟有些手足无措，忘掉要喝水了，因为他现已彻底地被爱斯梅拉达打动了，征服了，并一会儿喜爱上了她。此刻的爱斯梅拉达在他的心目中，现已由魔鬼变成了女神。伽西莫多为了表达自己的谢意和心里由衷的倾慕之情，就情不自禁地想要去吻她的手，但却彻底没有顾及她的感触，“但那姑娘有些疑问，想起了前一晚那件未遂的暴行，便像小孩惧怕被野兽咬着似的，惊慌地把手缩回去了”。对此，伽西莫多不光不了解，居然还用充溢责怪和无限悲痛的眼光望着她，责怪她误解他的一片善意。

爱斯梅拉达给他送去水，劝慰了他干渴的心灵，使他感触到了人世的温暖，开端承受和知道人道的美与善，流下了生平榜首滴眼泪，为其人道的彻底觉悟做了充沛的预备。从此，他心中熟睡的仁慈纯真赋性被唤醒了，他的性情得到美善的引导而逐步提高，心灵中开端逐步构成一个全新的国际观和人生观。

尔后，他的偏执则体现为另一个极点，思维上发作了极大的改变，他心目中开端有了美善与凶恶的差异，开端遵从人道美善的指令，按自己的毅力行事，以自己的片面判别为举动的主旨，对恩人克洛德开端以另一种眼光进行审视，具体体现在他对爱斯梅拉达的维护上，不惜全部，乃至枉杀无辜。克洛德在他心目中的位置也终究彻底被爱斯梅拉达所替代，为了爱斯梅拉达，终究把克洛德推下了圣母院。

3.粗野敌视、以怨报怨。

当然凶恶粗野并非出于伽西莫多的天分。人们一向对伽西莫多存有很深的成见，轻视他，讥讽、讪笑他，因为他生情粗野，而断定其粗野却是因为他长得丑恶。因为他犹如一个常住圣母院的精灵，令人们非常惊慌，模糊看见钟楼的顶端有个奇形怪状的侏儒在活动、在攀爬，显得较为荒诞、惊骇，乃至于以为他是妖怪。而这些都对伽西莫多的心思形成了严峻的损伤，然后导致其心思失衡。伽西莫多作为聋哑人，情感本就比正常人要来得丰厚、活络、软弱，而人们的行为更似火上浇油，使其本已歪曲残损的心灵遭到了进一步的糟蹋，以致于使其对正常人国际发生了一种极点的进犯心思和敌视心思。他发现自己处处受人讪笑、凌辱、排挤。时刻一长，以致于人家一说话，在活络自负的他看来，都是对他的揶揄或咒骂，他发现自己周围唯有敌视罢了。这些使他对其别人都怀有遍及的歹意和敌视，变得凶恶粗野。

敌视之火逐步被点着，跟着一阵高过一阵的讪笑、讥讽、咒骂，扔石子，越烧越旺，肉体的伤痛还可以静静承受，但心里的苦楚却是难以忍受，伽西莫多“起先一向默不作声，但那在施刑人的抽打下已达到极限的忍耐力，在这些严酷的虫豸的影响下却逐渐削弱乃至损失，对西班牙斗牛士的冲击历来不在意的阿斯杜里公牛，却被狗和枪影响怒了”。所以，怒火中烧的他向人们投去威吓的眼光，以表明自己的愤恨和不满。一起，他还再三要水喝，一方面是长时刻受刑口渴难耐，另一方面更是用另一种方法来宣泄心中的不满，也是敌视抵挡的一种激烈表达。

二、伽西莫多反常行为成因剖析

行由心生，人的表情、神态、动作、言语是心思活动的外在流露和体现方法，因而从人物描绘的视点看，特定心思分配下的表情、动作、言语的描绘都直接反映了人物的心里活动和精神状态。伽西莫多的行为的杂乱性和反常体现是由其心思情感的杂乱性和反常引起的。追根溯源，伽西莫多心思情感的杂乱性和反常是在生理、社会环境、身世遭受诸要素一起效果下构成的，结合文本深化探求，其成因归纳起来大致有以下几个方面的要素。

1.与世隔绝、阻塞无知。

在爱上爱斯梅拉达之前，伽西莫多在这个国际里只同两件事物有联络，那就是克洛德和巴黎圣母院。他从小日子在巴黎圣母院这个关闭的环境里，简直从不走出教堂一步，他和这陈旧教堂之间，本能上已息息相通，简直已融为一体。从某种意义上讲，伽西莫多跟巴黎圣母院之间现已结成了某种无法形容的难以舍弃的亲密关系。在他心目中，这座慈母般的教堂，不只仅是整个社会，并且仍是整个国际。可以说，巴黎圣母院长期关闭式的日子简直使他与世隔绝，对外面的国际一窍不通，因为他知道国际和获取常识的首要或许可以说是仅有途径就是这关闭的教堂。环境要素在品格妨碍的构成上占有极为重要的位置，这关闭的病态的社会环境严峻影响了他身心的健康开展。他现已习惯了这无声的国际和静静的承受，而当他俄然面临这喧闹的局面和遭受犹如天降的笞刑时，就犹如受惊的小鹿一般惊惧无助，手足无措，只能静静地承受这全部了。

2.残疾自卑、关闭无知。

伽西莫多既聋又哑，弛禁麻痹，长时刻地日子在教堂里，简直承受不到外界事物任何活络的感知。造化原本还为他向客观国际敞开着仅有的门户，但自从当上敲钟人被震聋耳朵后，他的精神国际也随之又被蒙上了一层内幕，听觉的损失给伽西莫多的认知活动带来严峻妨碍，因为得不到声响影响，导致其对杂乱的环境的感知不行完好，可以直接反映到大脑中的仅仅处于视界之内的东西，他的感觉和感觉过程中短少思维和言语的活跃活动，使他的认知活动发生了误差，然后不能构成多周边的环境的正确认知。再者，病态人们的讥讽和讪笑，不只给他幼小的心灵形成了严峻的损伤，并且也是导致其自卑无知的重要要素之一。为了不让人讪笑，为了维护自己，他就打定主意，从此缄默沉静不语，“把自己嵌在教堂里”，他甘愿把全部深藏于心底，甘愿把自己严实地关闭起来。在某种程度上也就哑了，除非当他单独一个人时才偶然打破这种缄默沉静。

“外界事物的形象先得经过一番巨大的折射，才干抵达他的思维深处。他的大脑是一种特别的介质，穿过大脑发生出来的思维都是反常的。经过这种折射而来的考虑，必定是乱七八糟，违背正路的”。生理上的缺点和日子圈子狭隘，形成了信息途径的相对阻塞，使伽西莫多的思维遭到限制，然后没有机会去更多地真实地了解外面的国际。再加上克洛德的不妥教育，终究导致他短少区别才能和正确的行为导向，不能树立起应有的正确的人生观、价值观、国际观和对错观念。他错把被选为愚人王当做了自己的荣耀，把人们的喝彩、惊奇和赞赏误读为对自己的必定和尊重。他不能正确地自我定向，足可见其品德认知上的缺乏和无知。他浅薄的常识和履历、品德认知上的缺乏和无知不能让他正确了解和区别“绑架”、“约请”的概念，不能用社会品德行为准则的要求来调控自己，乃至或许错把绑架爱斯梅拉达这一不良行为当作“英勇”的“英豪行为”，他根本就没有知道到其间的罪恶。因而，他以为“况且这种事在这个国际上并不算稀罕，他不是因为不幸耳聋，又因为被一个聋法官详细询问，才遭到了惩办的吗”也就缺乏为奇了。

3.短少关爱、孤单冷酷。

不合理的教養可导致品格的病态开展，这也是形成伽西莫多性情乖僻的重要原因之一。克养父洛德是被命运摧残的一个可悲又不幸有双重性情的人物。在圣母院灭绝人欲的国际中，他从小就过着与一般人不一样的幽居日子，他是孤单的，孤寂的，持久的禁欲歪曲了他的魂灵。作为一个教士，他过着贫苦禁欲的日子，他逃避人世间的欢乐和享用。在任何人面前他都得伪装出一副冷酷的神态。而养子伽西莫多对他而言，仅仅最忠实的家丁，并且仍是个不会说话容貌丑恶的残疾人，因而也并无多少的情感沟通。他不光不能给予伽西莫多像爸爸妈妈一般的关爱和呵护，教给他一些根本的品德规范，乃至于反而把自己孤僻乖僻的特性和凶恶的思维有意无意中传染给了伽西莫多。

聋哑人情感一般比正常人丰厚、活络，且自负心强，孤单感更是他们的遍及特色之一。而关于从小短少爸爸妈妈关爱的伽西莫多来说，其孤单感就天然显得更为激烈和持久了。在他的思维中从来没有过“爱”与“被爱”的感觉，遭到的只要社会对他的不公平待遇，这也从一个旁边面反映了其时十九世纪的法国社会。因为从来就没有人真实地去关怀过他，除了偶然与居高临下的令人敬畏的克洛德用手势沟通外，他与其别人简直没有任何的情感沟通。身体的残疾和人们的讪笑轻视使他心里发生了社会惊骇和认知惊骇，对生疏环境的反响体现得反常活络，然后不肯也不敢与别人沟通。但伽西莫多也是人，也有爱情，也需求沟通，也需求朋友。所以孤单的他就把教堂里的圣徒、鬼魅和大钟当成了自己的朋友，来寻觅安慰。他偷偷地向他们畅所欲言地久诉衷肠，因为他们总是用慈祥和蔼的目光望着他，至少他们不会像其别人那样冲着他的脸讪笑。他会长时刻地虔敬而又满怀爱意地打量大钟，擅长渐渐抚摸，并柔声细气地对它说话。

综上所述，伽西莫多的反常行为自有其契合性情内涵逻辑的合理性，而其心思改变在课文节选部分暴露无遗：既天真又深重，既粗俗又温柔，既浮躁又仁慈，既无知又深入。这些都构成了他性情的杂乱性，崎岖凄惨的遭受、杂乱多变的思维，彼此羁绊、冲突着在他身上经过这些反常行为会集体现出来。正如此，这个人物才不单薄，才真实可信，才有立体感，足可见雨果对人物描绘的精确、细腻、简练和逼真。细细品味，犹觉妙趣横生，真是匠心独具的逼真之笔！正是因为雨果以一个文学大师的艺术眼光对人的深入调查、用心感触，才使得他给咱们展现了这一鲜活的赋有生命力的人物形象。

参考文献：

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[3]赵海英.伽西莫多的共同眼睛——《一滴眼泪，一滴水》赏析[J].语文六合，2009.12-01.

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