享用朗诵培育语感 朗诵与语感的培育
余文婷
吕叔湘先生曾明确提出“语文教育的首要任务就是培育学生各方面的语感才干”。[1]王尚文先生也在《语感论》中着重要想方设法进步学生语感本质[2]。这些言语咱们，无不都在着重语感的重要性。那么，终究何为语感？“语感是对言语文字或语文现象的敏锐感知和敏捷领会的才干，或许说是人对言语直觉地感知、领会和掌握的才干，是对言语文字从语表到语里，从办法到内容，包括语音、语义、语法、语用等在内的一种正确丰厚的了解力。”[3]简而言之语感就是对言语的灵敏。朗诵作为语文学习的一扇窗口，是学生感触言语、练习语感的底子办法。现在，语文讲堂教育的返璞归真，“读”树一帜、“读”占鳌头、“读”当一面、“读”掌全国的说法屡次呈现，“以读为本”的观念也家喻户晓。朗诵练习作为语感培育的重要手法，其不行代替的效果清楚明了。所以，加强朗诵与培育学生语感成为语文教育的支点和要点，是语文教育亟待开辟的路途。[4]
一、奏响以“读”为本的讲堂主旋律
言语学家索绪尔说：“言语符号不是联络一个事物或一个称号，而是联络一个概念和一个听觉形象。”这个听觉形象就有必要经过朗诵来刻画完结，这不只需理念上的内容，并且包括爱情上的内容，它所表达的内容比文字符号所能表达的内容要丰厚的多。
回想汉语教育的前史，不管是京师的太学，仍是乡野的私塾，古人沿袭千载的传统教法，都紧紧围绕一个字——“读”。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”、“读而未晓则思，思而未晓则读”这些撒播千古的名言道出了朗诵的精华。
因而，关于“读”的教育思想要渗透到教育各个环节上，奏响讲堂主旋律。站在学生读的视点来规划教育。讲堂上力求让学生人人读起来，添加个别读的时刻。如初读课文时，让学生自在诵读；了解课文时，让学生带着问题默读、轻读；精读课文时，引导学生酌量词句地读。然后，在了解的根底上，有爱情地朗诵，一同分人物读、赛读的办法也能激起学生读的爱好。这样，既能确保每个学生读书的量，又能进步学生读书的质，使学生在读中品尝课文内容、表达办法和思想爱情，增强语感。
二、唱响以“读”代讲的教育主打歌
《朱作仁谈朗诵》一文中指出：“讲读是死的，如同进行解剖；朗诵是活的，如同给创伤以生命。解说只能使人知道；而朗诵更能使人感触。”[5]语文教材中当选的都是文质兼美，经过作家精心考虑和细心琢磨的佳作，或明亮，或俊美，或淡泊，或悲凉，都以其美不胜收的意境感动着咱们，有着启智育人的巨大效果。
（一）给予时刻，充沛自读
“书要苦读，不读不得要旨，不读不知其意味，不读不能领会语文之美。”读书贵在自感自得，但许多教师不敢充沛信任孩子，以为与其让学生自己读，还不如自己多讲些。讲堂上并没有给学生充沛阅览的时刻。许多学生预习不到位，自主读课文的时刻太少，学生对课文的知道并不逼真，考虑并不深化，感触并不激烈。短少自读感知的根底，在对课文还不了解的状况下听教师条分缕析，他们的了解是四分五裂的，短少全体的抒情和自身的感悟。此刻的学生仅仅一个听者而并非真实含义上的读者，他们领会到的“情”、感悟的到的“理”无非是教师个人的读书心得、领会，这必然会使本来赋有特性的学生变成一个个只用同一个脑袋考虑，用同一张嘴巴说话的“机器”。叶圣陶曾说“诵读的时分，关于探求所得的，不只沉着的了解，并且亲热地领会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境地”，由此可知，学生只需经过对课文的熟读精思，才干领会文章丰厚的内在，赏识到文章特有的美，然后进步语感，进而进步言语才干。因而教师不应以自己的剖析代替学生的自主阅览，必定要把读书、考虑的时刻复原给学生。在重視指点、辅导的一同，更应注重多给学生自读自悟的机遇，教师退至后台充任学生学习的促进者就好。
（二）创设情境，倾情范读
情感并不是一件看得见摸得着的东西，说有就有，说无就无。它需求感染，需求激起，它具有共识性，它能够跟着环境气氛的改变而改变。开课伊始，第一时刻招引学生的眼球，激起爱好的重要手法，就是要经过教师创设情境，再配以声情并茂的范读。梁实秋在回想他的语文教师时有这样一段话：徐先生教育，“首先是把原文一丝不苟地吟咏一番，如同是艺人背台词，他把文字里蘊藏着的含义如同都给发泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，波澜起伏，咱们听了之后，如同是现已理会到原文的一半了。”[6]有了情境的创设，教师的倾情演读，学生的朗诵也渐渐跟着课文语句的意思而改变，时而亲热、时而悲愤、时而轻捷、时而沉重，那讲堂上“小和尚念经——有口无心”的状况就不会再现了。
（三）挑选阶段，奇妙引读
面临长文，全篇朗诵已不切实际，所以，有意图有偏重的朗诵成了每位教师亟待掌握的必备法宝。教师要引导学生挑选出文章中表情达意的要害语段、描绘抒情的精彩片断进行朗诵，辅导学生经过赏识性的一遍接着一遍地读，跟着语感和作者走到一同，强化并深化了解。
（四）辩证对待，恰当齐读
齐读气势大、练习面广，便于教师团体纠错。在倡议特性化阅览的今日，齐读曾遭到封杀，甚至有还有人主张它“与世长辞”。其实齐读就像一味药剂，既有成效，又有副效果，如在营建气势、抒情情感、辅佐背诵、练习胆量、进步功率、安排教育等方面就有着其他读法不行代替的特别成效；但滥竽充数及唱读现象，也会构成其副效果。因而，辩证的对待齐读，掌握机遇，如结束部分，恰当齐读也未尝不行。
（五）分人物读，演读一体
维果茨基曾说过：“使用扮演进行教育，自身包括创造的诸要素，促进孩子的思想开展，激起孩子们的创造认识。”如在教育《皇帝的新装》一课时，分别让学生扮演文中人物，除了让他们有爱情地说出对话外，也可鼓舞学生依据自己的了解创造性地参加一些言语和动作，使学生在扮演中充沛融入自己对教材的感悟和再创造。这样的演读，能让学生在读中加深了解，在读中深化探究，在读中稳固语感。endprint
（六）互促互进，评读结合
在多种读的办法中，评读是不行短少的。已然有读，就应有评。评议时，教师应特别留意：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”每个学生都有自己的领会，加上阅览资料自身内在的开放性，不同的学生对文本会作出不同的“解读”。所以，教师要珍爱学生共同的感触、体会和了解，只需是学生读出真情实感的，能表达朗诵内容的，都应该给予必定。教师不要仅仅着重某个字词该读大声或是读小声，避免构成办法化、表面化的辅导。
三、敲响以“读”练感的主节奏
众所周知，汉语具有其他语系无法比拟的优势，琅琅上口，神韵无量。要知道，汉语的腔调也是一支无形的“笔”，选用不同的腔调能够表达不同的情感，绘出不同的颜色和形状，声响的波澜起伏能够反映出人们心里的情感。朗诵注于目，出于口，闻于耳，记于心，是一种杂乱的心智活动，它有助于激活思想，培育言语表达才干；又有助于幻想，鉴赏才干的开展。[7]
南宋巨儒朱熹当年就说过：“读书之法，读一遍，又思量一遍；思量一遍，又读一遍；读诵者，所以助其思量，常教此心在上面流通。”语感就像一股流水，教师经过对学生的朗诵练习，增大它的流量，一同教师留意对学生朗诵办法的引导，使它流向既定的方针。
（一）大声朗诵，进步表达才干
朱自清先生以为：“对课文内容的了解，其实有用的途径是在声响里头。”课文内容由眼入，用口读，于心记，运用多种感官、多方感知，在大声地朗诵中，扫除外界搅扰的一同，强化回忆，更深化更专心地了解文字所表达的内容。这需求留意力的高度集中，关于那些性格内向，不善言辞，胆怯害羞的学生来说，只需他们能大声地朗诵，既能够练习其胆量，又能够堆集言语常识，铢积寸累，自然而然就有了表达的根底和希望，然后进步学生的口头表达才干。
（二）幻想朗诵，提高鉴赏才干
文字的东西是书面的，只需经过大聲的读出来，才干敏捷地在头脑中显现出生动可感的画面来。只需敏捷地把文字符号转换成形象，才干更好的构成语感，使学生更好地感知言语之神妙，洞悉言语之精华，掌握言语之情味。
学生在深化了解课文的根底上有爱情地进行朗诵，又在读的过程中融入自己的片面感触，从课文有用的信息中发现意境美，如教育《海上日出》一文时，要学生领会日出东方那一片刻的现象，配上音乐，结合画面，再加以有爱情的朗诵，启示学生打开幻想，让学生似乎置身于海上，渐渐地将文章言语转化为自己的言语，渐成语感。
（三）重复朗诵，培育语感才干
巴金先生曾说：“读多了，读熟了，常常能够顺口背出来，也渐渐领会到他们的优点，也就渐渐地摸到文章的调子。”清代唐彪曾这样描述重复吟咏朗诵后可到达的美好境地：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”可见，熟读成诵，是储藏言语资料，培育语感，开展言语才干的一个必不行少的环节。“读书破万卷，下笔如有神。”因而，常常挑选一些优异的文章，辅导学生泛读，并辅导课外阅览的办法，沟通课外阅览心得，架起从课内到课外、从课外到课内的桥梁。如此铢积寸累，就为构成杰出的语感奠定坚实的根底。
总归，语感是一种难以明状，但又实实在在存在的感觉，其培育不是一朝一夕的，教师有必要留意营建传闻环境，充沛调动学生爱好才干在语感方面有所感悟。现在，咱们都行走在“语感”培育的大道上，“上下而求索”，但我想，不管怎么做，咱们都不能丢掉一些底子的东西——“读”，读百利而无一害，就让咱们以轻重疾徐、波澜起伏的语调去鉴赏言语文字的美吧！
参考文献：
[1]吕叔湘.吕叔湘论语文教育.济南教育出版社.1987年版.
[2]王尚文.语感论.上海教育出版社.1995年版.
[3]韦志成.论语感及其练习[J].中学语文.1994.（1）
[4]毛光伟.语感—语文教育的支点.语文学习[J]1993.（5）.
[5]读——了解的钥匙.新课程：小学.2010年.第6期.
[6]马敏.浅谈初中朗诵教育.学习办法报·语数教研周刊.2011年第8期.
[7]叶圣陶语文教育论集[M].教育科学出版社.1980.P13、268endprint