庖丁解牛是什么属相 倡议“师生共生”的《庖丁解牛》阅读教学规划

徐燕姣

【“师生共生”思维】阐明：

阅览教育的进程，也就是教师带着学生一同阅览的进程。特级教师黄厚江在《语文讲堂寻真：从原点走向共生》中提出学生怎么学会阅览，就需求“教师自己首要对文本有比较透彻的阅览，在阅览中构成自己的感触和领会，构成自己的考虑和见地，然后用自己的阅览感触和领会激活学生的阅览感触和领会，用自己的考虑和见地激活学生的考虑和见地，师生相互沟通，相互磕碰，相互激活，相互丰厚，构成活的阅览教育，在这样的活的阅览进程中培育学生的阅览才干，让学生学会阅览”[1]。

教育方针剖析：

学生在高二上学期就现已学习过庄子的《逍遥游》，了解了庄子“乘六合之正，而御六气之辩，以游无量”的逍遥思维和庄子的文风，可是由于所教的学生归于一般高中的学生，学生的根底薄弱，即便学习过相关常识，把握的程度也不深，或许存在忘记或了解不透彻的现象，所以，教师在教育中应把握机遇进行指点。

教材剖析：《厨子解牛》是一篇寓言，这篇课文重心在于把握厨子解牛所堆集的“解牛之道”背面的“摄生之道”“人生之道”，除此之外，还需统筹散文所重视的“精准的语言表达”。

教育方针：

（一）常识与才干方针

1.堆集文中常见的白话字词，赏析厨子解牛时的局面描绘。

2.细读厨子解牛的进程，整理其“解牛之道”的三重境地。

（二）进程与办法方针

1.熟读课文，运用文注和工具书疏通辞意，把握白话现象。

2.精读厨子的“解牛之道”。从“刀”下手，探求文惠君所了解的“摄生之道”的内在。

3.结合日子阅历，领会文中反映的“依天理，慎行为，善藏锋”的为人处事的道理，领会寓言的丰厚内在。

（三）情感情绪与价值观方针

1.领会庄子散文的浪漫主义的艺术魅力和丰厚道理美。

2.培育学生适应天然，运用规则处理人生问题的才干，培育狂妄自大的夸姣质量。

教育要点：细读课文，正确了解庄子“解牛之道”的内在。

教育难点：探求“摄生之道”的内在及其在当下日子中给咱们的启示。

教育办法：（1）吟诵教育法；（2）发问法；（3）自主、协作、探求法

教育媒体：多媒体

教育课时：一课时

教育进程

一、导语规划：

先秦诸子百家中别出心裁的莫过于庄子了，鲁迅就曾高度赞扬其文章“浩瀚辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。作为先秦道家学派的集大成者，庄子以其思维、哲学魅力深深地影响着后世。今日咱们一同走进充溢道理神韵的《厨子解牛》。

二、以读促思，开始了解辞意：

1.听录音朗诵，剖析把握字音，留意朗诵的节奏和口气。

2.大声吟诵，对照文注和工具书自行整理课文，开始读懂辞意。

三、协作探求：

（一）以听写入境，赏识解牛的进程

1.听写两组词：

榜首组词：触、倚、履、踦

第二组词：砉（huā）然、向（xiǎng，通“响”）然、騞（huō）然、謋（huò）然

2.榜首组词有什么一起特色？

参阅：这些都是描绘厨子解牛的动作，从视觉的视点来写，赋有舞蹈动作美。

3.第二组词有什么一起特色？

参阅：这些都是描绘厨子解牛时宣布的声响，从听觉的视点来写，赋有音乐美。

4.这两组词有什么一起特色？

参阅：这是局面描绘，厨子解牛“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。厨子解牛的动作和声响符合舞蹈和音乐的节奏和节拍，一起杰出了厨子技艺的高明。

5.厨子解牛时，牛的挣扎、血流的现象、惨叫的声响庄子都避而不谈，而杰出厨子刀声的动听，暗示了牛好像在毫无苦楚的景象下就被“解”了。为了到达这种艺术作用，庄子运用了什么方法？（浪漫主义的写作方法。）

6.入情朗诵，感触解牛的局面

教师演示夸大式的朗诵。

学生朗诵。

概括小结：庄子《厨子解牛》这篇课文对厨子解牛的局面描绘非常精彩，他经过动作和声响两个视点进行描写，学习时应捉住动作和声响这两组词，进而赏析其动作美和音乐美，有助于赏识厨子高明的解牛技艺和庄子的浪漫主义写作方法。

（二）由果溯因，探求“解牛之道”

1.厨子解牛技能为何如此高明？

概括：臣之所好者道（規律）也，进乎技矣。

榜首境地：始之解牛——“所见无非全牛也”（所见在牛）（不明白规则）

第二境地：三年之后——“未尝见全牛也”（目无全牛）（知道规则）

第三境地：现在解牛——“以神遇而不以自视，官知止而神欲行”、“依乎天理”、“因其当然”（运用规则）

2.从厨子解牛的进程，同学们获得了什么启示？

参阅：咱们只要勤于实践，长于总结经历，才干获得解牛之“道”。规则的观察、把握和娴熟地运用，全在于长时间专心的实践和斗胆的思索上。

3.何为“解牛之道”？

参阅：彻底顺着牛天然的骨节肌理，在牛的空地处下刀，绝不勉强硬砍。

（三）以“刀”为抓手，感悟“摄生之道”

1.文章第三段后半部分要点写了什么事物？刀（从“刀”出现的频率可以得出）。

2.厨子是怎么运用“刀”的呢？

以无厚入有间——每至于族，动刀甚微——善刀而藏之

3.其他人是怎样运用“刀”？为什么这样写？

参阅：“良庖”“割”地运用刀，即技能杰出的厨师用刀来割肉；“族庖”“折”地运用刀，即一般的厨师用刀来砍断骨头。比照反衬出厨子运用刀可以适应牛的天然生理结构。endprint

4.同学们从厨子运用刀的这件事傍边获得了什么启示？

参阅：依天理——慎行为——善藏锋

5.厨子对答之语中“得摄生焉”、“解牛之道”和“摄生之道”有什么联络？文惠君感悟到的“摄生之道”是什么？

联络：适应天然。

文惠君感悟到的“摄生之道”：摄生应适应天然，不要硬碰困难，防止身心遭到危害。

6.本文的原意是要用寓言故事来阐明“摄生之道”，庄子是怎么做到的呢？

用（牛体）的杂乱结构来比方（社会），用（刀）来比方（人）。

概括小结：在错综杂乱的实际社会中，要像厨子避开肯綮相同，适应天然，用心研究，寻觅规则；又应小心翼翼，不强行妄为，避开对立，挥洒自如地在各种对立的缝隙中生计，像维护刀刃相同来维护自己，这样才干在杂乱的环境中做到身心健康，颐养天年。

（四）与庄子对话，思索“人生之道”

以《与庄子先祖书》为题写一封信件，谈谈你从文章中获得的启示。（不少于200字）

四、作业安置：

发挥想像，试着创造一篇能以生动的形象给人以某种启示的矮小寓言。

五、板书规划：

结束语：人生的进程也应当是一种艺术，应当有其本身的节奏与韵律。咱们作为社会中的人既要投入地日子，又要依理，慎行，藏锋。让咱们坚持身心健康，诗意地享用日子。

教育反思：《厨子解牛》是人教版高中语文选修教材《我国古代诗歌散文赏识》第四单元的第二篇散文，它与前面的《过小孤山大孤山》这篇写实的行记散文有很大的差异。王荣生教授以为“依据文本体式断定教育内容”[2]，文学性散文的教育方法在于“共享作者在日常日子中感悟到的人生经历，领会精准的语言表达”[3]。寓言的教育的方法则需求落在寓言这种文本体式上，也就是要引导学生拨开寓言表层这团迷雾，把握寓言背面所要传达的道理。庄子《厨子解牛》这篇散文本质是一篇寓言，所以重心在于把握厨子解牛所堆集的“解牛之道”背面的“摄生之道”“人生之道”，但还需统筹散文所重视的“精准的语言表达”。因而，我在教育时，经过导学案处理了学生学习白话的妨碍之后，由浅入深对文章进行研读。教育进程由五个方面进行打开，详细为以读促思，开始了解辞意；以听写入境，赏识解牛的进程；由果溯因，探求“解牛之道”；以“刀”为抓手，感悟“摄生之道”；与庄子对话，思索“人生之道”。

“依据学生学情挑选教育内容”[4]，在详细的教育进程中，考虑到我所教的学生为一般高中的学生，学生根底薄弱，所以针对学情，我规划了导学案，让学生提早进行预习，把握根本的白话常识、脱胎于本文的成语。讲堂上，学生能活泼打开考虑，讲堂变得活泼起来，尤其是第四环节，考虑到学生经过学习这篇《厨子解牛》，从中获得了许多的感悟和领会，把这些感悟用文字的方式记录下来，有助于前进学生的写作水平。2015年的高考全国卷一作文是以信件的方式出现，所以这次我规划了练笔——与庄子对话，思索“人生之道”。学生写出了一篇篇情感真诚、内容充分的信件，领会到了人生应“依天理，慎行为，善藏锋”，完成了教育方针。

在新世纪的今日，语文课程的内在得到了进一步丰厚，“高中语文课程应进一步前进学生的语文素质，使学生具有较强的语文使用才干和必定的语文审美才干、探求才干，构成杰出的思维道德素质和科学文化素质，为终身学习和有特性的开展奠定根底。”[5]在《厨子解牛》讲堂上，我遵从课程标准的要求，训练了学生听、说、读、写的才干，培育了学生审美才干、探求才干，践行了黄厚江特级教师“师生共生”的教育理念。

最终，作为一位语文教师，我的语文阅览教育探究之路还将持续，等待自己获得更大的前进！

参阅文献：

[1]黄厚江著.语文讲堂寻真：从原点走向共生[M].华东师范大学出版社，2016：163.

[2][3][4]王荣生著.阅览教育规划的要诀：王荣生给语文教师的主张[M].我国轻工业出版社，2014：95、174、109页.

[5]中華公民共和国教育部制定.《一般高中语文课程标准》（试验）[M].公民教育出版社，2003.4.endprint