中国古代十大才女 历史上的才女

佚名

尽管，孔圣人在很久以前就提出了“有教无类”的教育建议，但社会关于“类”的了解，却一向含糊。在古代，人们常常以为“女子无才就是德”，因而，女子一向未能享有与男人平等的接受教育的权力。但是，古时那些才调盖世的才女成了古今文人雅士拍案叫绝的美谈。而这些才女大多是出自名门、受教育时机来自家学传承的女中俊彦。

首席女史班昭

班昭，字惠班，又叫姬，极擅文采。其父班彪，乃东汉大文豪，兄长班固和班超，亦颇有名望。班昭自己常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人吟诵经史，被尊为教师。班昭十四岁嫁与同郡曹世叔为妻，所以人称“曹我们”。

班昭的奉献，首为助班固修《汉书》，其间最为扎手的是《百官公卿表》和《地理志》，是班昭在班固逝世后独立完结的。班昭的另一兄长班超，志在万里，成语“解甲归田”和“不入虎穴焉得虎子”就是因他而出并撒播至今。

班昭的文采和理念，存留于她所编撰的《女戒》之中。《女戒》内容包含“卑弱、配偶、敬慎、妇行、专注、曲从和叔妹”等七章，本是用来教训班家女儿的私家教材，不料京城世家争相抄诵，不久便风行宇内。就内容而言，其开了“男尊女卑”理论体系教育之先河。由此可见，班昭不仅是史学家、文学家，也是两千年来我国才女第一人。

旷世才女蔡琰

蔡琰，字文姬，又字明姬，其父蔡邕是东汉大文学家，也是大书法家。文姬自幼潜移默化，博学能文，又善诗赋，通乐律，兼善于辩。

文姬命运崎岖，终身三嫁。先远嫁河东卫家，其夫卫仲道为闻名文人。配偶两人恩爱十分，惋惜好景不长，缺乏一年，仲道便因咯血而死。

不久匈奴南侵。战乱中文姬与许多被掳妇女一齐被掠至北地。她被逼嫁给左贤王，饱尝了流落异乡而屈服异俗之苦楚。她为左贤王生了二子，还学会了吹奏胡笳，并粗通当地言语。12年后，曹操任丞相，思及恩师蔡邕之女被掠北地，便派使者将文姬换回。文姬一方面完毕了多年来离乡背井的苦楚，但另一方面又要脱离对自己恩爱有加的左贤王和天真无邪的两个儿子，真是悲喜交加，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，然后留下了扣人心弦的“胡笳十八拍”。

文姬回到故土后，奉曹操之命，嫁与校尉董祀。董祀一表人才，黄历史，谙乐律，自视甚高，迫于丞相授意，百般无奈地接收了文姬。后董祀违法当死，文姬多方奔波，总算使曹操生出怜悯之心，董祀保住性命。尔后，董祀感念文姬恩德，夫妻比翼齐飞，溯洛水而上，长居于林木茂盛的山间。文姬传世著作除《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创造的第一首自传体的五言长篇叙事诗，酸楚昂扬，在建安诗篇中别构一体。

一代词宗李清照

李清照是宋朝南渡前后的女词人，也是我国文学史上最巨大的才女之一。清照号易安居士，山东济南人。其父李格非，字文叔，北宋文章名人。清照自幼便显露出过人才调，18岁，嫁与名士赵明诚。明诚对钟鼎铜器、古玩文字和石刻碑铭考证下过极深的功夫，所著的《金石录》，深受后世文史学者注重。二人情投意合，恩爱和谐，美满幸福，共立“尽全国古文奇字”之志。

就文学天分而言，李清照胜过明诚，所填之词多描绘清闲日子，意境新鲜。起先明诚不服。一年重阳节，明诚又出公役，李清照思念老公，填《醉花阴》词一首寄与明诚。明诚叹赏之余，遽然心生一计，穷三天三夜之功，填词15首，并与李清照词一同同人谈论。陆德夫品尝一再，正色道：“其间有三句最佳。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这三句正是李清照词句，明诚自此自愧不如。

好景不长，不久金兵入据华夏。配偶二人流寓南边，明诚病逝，清照境遇孤苦。尔后她所作词章，多哀叹身世，情调感伤，不时流露出对华夏之思念，形式上多用白描方法，自辟途径，言语清丽。她谈论词时着重协律，崇尚高雅，提出词“别是一家”之说，对立以作诗文之法作词。她的诗，留存不多，部分华章感时咏史，情辞大方，与其词风不同。她的著作有《易安居士文集》《易安词》等，已丢失。后人出了《漱玉词》辑本。她被词界尊为“一代词宗”。

南宋诗人朱淑真

朱淑真，女词人，号幽栖居士，南宋初年时在世，相传为朱熹侄女。淑真生于官吏家庭，其父曾在浙西当官，家境优裕。幼颖悟，博通经史，能文善画，精晓乐律，尤工诗词，素有才女之称。相传因爸爸妈妈作主，嫁给一文法小吏。因志向不合，婚后日子很不满意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。相传朱淑真著作为其爸爸妈妈焚毁，后人将其撒播在外的词作辑成《断肠集》二卷、《断肠词》一卷及《璇玑图记》，有多种版别。

其诗词多表达个人日子，前期笔调明快，文词清婉，后期则忧虑抑郁，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称她为“红艳诗人”。著作艺术上成果颇高，后世常将她与李清照混为一谈。撒播颇广的《生查子》中“月上柳梢头，人约黄昏后”之句，长期以来被以为是朱淑真所作。朱淑真书画造就甚高，尤善描绘红梅翠竹，有《梅竹图》传世，才调足可与李清照齐头并进。endprint