爱的教育的语文手抄报 在语文教育中耕耘爱的教育

孟艳杰

摘 要：教育，教六合之事，育生命自觉。语文教育既要教有用之用，把握言语文字了解运用的技术技巧；又要重视无用之用引导学生沉浸在美丽、精深的言语文字中享用吸吮生长养料的高兴。每一个汉字都是一张向人们倾吐日子的脸，那张脸“天生丽质”，风情万种，以诗意的光芒向着学生浅笑，咱们应在语文教育中栽培爱，灌溉爱，让爱萌发，让爱怒放。

关键词：教育 耕耘 耕种 爱

卢梭说：“但凡教师缺少爱的当地，不论品质仍是才智都不能充分的或自在的开展。”教育关乎生长，预定未来，所以语文教师有必要要有一颗爱心，用爱心唤醒孩子们的心灵，用爱心灌溉学生的魂灵，在语文教育中有栽培，有灌溉，有萌发，有怒放。

一、爱是润物的细雨

美育是耳濡目染的进程，梦想一朝一夕的耳提面命即可毕其功于一役，仅仅一厢情愿。只要通过长期的审美体会，才干完成品格的完善。[1]

女作家宗璞轻声低语，在淡淡的美丽中传递铿锵力气：即便日子多困厄还能唱一曲美丽的情歌。借此我尽力向今日的学生投掷一个现实：日子里一点风波就无法漠然走过，一场考场失利就苦楚难当，一次跌倒就泪流成河，生命软弱到一触即溃……但是你看宗璞，家事变故，疾病突击，年代伤口却不掩生命的阳光！连一朵小花也在茂盛的开，连这样苦楚的人也能加快脚步，那么生命里有什么过不了的坎？又有什么不是永久绚烂？生命是一条河，他是永久飞跃不息的。[2]

学生们品尝美丽的言语，观照鲜活的形象时净化了自己的心灵，熏陶了自己的性格。 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的雄壮，“山光悦鸟性，潭影空人心”的淡远，“白云回望合，青霭入看无”的高雅，“行到水穷处，坐看云起时”的沉着……《记承天寺夜游》通知咱们什么是 “闲”；《湖心亭看雪》通知咱们什么是“痴”；《送东阳马生序》通知咱们什么是“勤”；《出师表》通知咱们什么是“忠”……本来凝结的言语文字激活学生美丽的情志，他们的心灵，因着细腻的情感而生动温润；他们的生长因着相互的照顾而健壮……

语文教育对学生的爱和影响是润物细无声的春雨，滋养着他们的性灵。

二、爱是点着思维的火把

“水尝无华，相荡乃生涟漪；石本无火，相击而成火花。”思维只要通过不断的相互磕碰，才干开展，才干发生创意。一次教授《木兰诗》两节课学生兴趣盎然，且能熟读成诵。当诗篇的主题，形象含义在质疑中探求中“曲径通幽”时，一位学生扑哧一笑不以为然。请他站起来发表意见，他说文美，题美，人更美不过都是吹嘘胡编臆造罢了。“何以见得？”我诘问。“您想呀，同行十二年，不知木兰是女郎，军队里的人都是傻子呀？”“其他不说‘关山度若飞引军交兵奔走风尘总要洗洗脚吧，一洗脚就泄露，小脚怎没藏得住？”其他同学也众说纷纭非常附和。我在一片喧哗中浅笑着暗示他们安静。“中国古代女子确实是裹小脚的，但那时还没开端裹小脚呢！小脚就是弓足，妇女弓足起于五代，李后主令宫嫔窅娘以锦缠脚令纤小做新月状，由是人皆校之。《木兰诗》是南北朝时后魏时期民歌，那时女子还没有缠足。”学生们满足的笑了，我也惬意的笑了，思维就是活水，学生们会变得聪明一点。

他们的聪明是那樣洁白那样的不染纤尘，在教育中要纵情的拨亮那思维的火把让他们有自己共同的见地建议。美丽的画面，轻松地点播，忘情的朗诵，诗意的讲堂……这是《珍珠鸟》讲堂。在夸姣的意境中，讲堂气氛被面向高潮———信任，往往创造出夸姣的境地！“教师，我觉得挺虚伪的！”一个女生不紧不慢的说。 “不论人类给珍珠鸟营建多么温馨的小巢，也不论人类给珍珠鸟营建了多么安全的屏障，森林才是珍珠鸟真实的家，天空才是珍珠鸟展现才调的舞台。不幸的小珍珠鸟，在作者用爱心和温情营建的优胜环境下，彻底失去了搏击漫空的勇气。这种爱心、信任中有多少是对这对天空的精灵的尊重。”我为学生独特的观点和细致的推理所叹服。我一向循着教参，循着作者的情感陶醉在人与动物调和夸姣的的意境中，可这境地中却缺失了人类对动物的尊重。

人的思维方法是在其受教育的进程中即已构成， 因而，爱学生就不能去当思维的保姆，要去点着他们思维的火把，引导他们去“别具一格”鼓舞他们去“想入非非”这样的语文课才会散发出特有的人文光荣。

三、爱是心灵的互动

阅览学生习作时，常常被那自天然然、坦坦荡荡文字所感动，那些文字一如他们那颗纯真绚丽的心。我常常毫不掩饰的把自己的感动流泻在评语上，拨动学生的“情”弦，以情传情，也必定让作文教育乐融融：

文字如潺潺流水悄悄淌过，弥散着柔软的诗意。（不说言语美丽）

高手与高手的比赛是细节的比赛，这是一个思维者才智的亮光，你让我看到了你的热情与睿智！（不说思维深入）

热情使春天繁荣，夏天绚烂，你的文字现已具有了它。（不说爱情充分）

人说少年情怀总是诗。处于青少年时期的中学生，学业的压力，考试的焦虑，与教师同学以及老一辈间的抵触和冲突，青春期带来的困惑和烦躁，使他们心有千千结。

周旭莹，一个充溢才思和诗意的女孩，她的作文就是一支淡紫色的歌。孙婉，一个从天山脚下走来的插班生，她的到来班里呈现了改变，先是榜首的位子易主，然后就是写有孙婉姓名的著作现于《校园文学》、《作文通讯》……接下来就是周旭莹的郁郁寡言，紧接着就读到她的《角落里的尘土》，《苍凉的掌声》。震动之余，我提笔写下：“从前有人断语莫里哀的《吝啬人》今后，不会有人再写吝啬鬼了！确实，莫里哀已将阿巴贡吝啬鬼的形象体现的酣畅淋漓谁还有勇气再碰这个体裁呢？但是巴尔扎克不只勇敢地拾起了这个体裁，还赋予了更深入的前史内容，所以见到了具有丰厚内在和特别重量的吝啬鬼欧也妮·葛朗台…… “少年心思当拿云”不要让太阳遮住自己的光芒。”再通过一些思维工作，多样的班级活动班里竟呈现了百花竞放的局势。

在方寸之地精耕细作，用充溢爱的评语与学生进行心灵的对话，维护他们的自负，尊重他们的特性。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东”志南和尚不畏路遥力衰扶杖过桥，方得尽赏“杏花雨” ，“柳树风”。能满足他这一番浓兴的正是那根周到助兴扶主而行的杖藜。爱学生就送她一根这样爱的杖藜，让他们能顺利地从今日跨越到明日。

参考文献

[1]于漪，2015年8月《年月如歌》上海教育出版社

[2]王伟娟，2015年10月《静水流深》上海教育出版社endprint